Ana sayfa > Reddiyeler ve islama yöneltilen suçlamalara cevaplar > Kuran, Yunan bilimini kopyalıyor mu?
İmkansız zamanlama (Galen'in vahiyden sonra tercüme edilmesi), içerik farkları (adet kanına karşı iki su) ve Peygamberin okuma yazma bilmemesi.
Hayır: suçlama, zaman ve içeriğe çarpar.
Galen ve Yunan hekimleri, ancak vahiyden yüzyıllar sonra Arapçaya tercüme edildi (Hikmet Evi döneminde) ve yazılı hiçbir Arap tıp literatürü 7. yüzyıl Mekkesinde yoktu. Ve içerik ayrışır: Yunan tıbbı, embriyonun adet kanı içinde pıhtılaşan erkek tohumundan oluştuğunu öğretirken, Kur'an insanın yaratılışını bir karışımdan tarif eder: "Biz insanı katışık bir nutfeden yaratmışızdır" (Kuran 76:2), Yunan biliminin reddettiği kadınsı bir katkı.
İçindekiler:
18 Ekim 2026 tarihinde 13h28 saatinde güncellendi
📖 2 dk okumaTarihsel gerçek basit ve tarihlidir: Galen'in ve Yunan tıbbının eserleri, ancak 9. yüzyılda, Bağdat'ın ilim hareketi içinde Arapçaya tercüme edildi, yani vahiyden yaklaşık iki yüzyıl sonra. Öncesinde hiçbir Arapça tercüme yoktur ve 7. yüzyıl Mekkesi ne kütüphane, ne tıp okulu, ne yazılı bilim literatürü sayar: tam bir belge boşluğudur. Alıntı bir kanal varsayar ve kanal, ne doğru yerde ne doğru zamanda mevcuttur.
Yunan fizyolojisi, embriyonun kadınsı kan içinde pıhtılaşan yalnız erkek tohumundan oluştuğunu öğretirken, Kur'an insanın yaratılışını iki katkılı bir sudan tarif eder: "İnsanı sudan yaratarak, ona soy sop veren O'dur" (Kuran 25:54) ve 76:2 ayeti "katışık bir nutfeyi" tarif eder, klasik tefsire göre iki maddenin karışımı.
Galen'in reddettiği kadının genetik katkısı, metince konur: suçlamanın bir kopya aradığı tam noktada, Kur'an varsayılan kaynağı düzeltir. Kuran İncil'den kopyalandı mı? sayfası aynı suçlamayı kıssalar için söker, aynı sonuçla.
Metnin elçisi ne okur ne yazardı: "Sen daha önce bir kitabtan okumuş ve elinle de onu yazmış değildin" (Kuran 29:48), bütün Siyer'ce sabit. Okulsuz bir Mekkeli tüccar, ne Yunan el yazmalarına (tercüme edilmemiş), ne tıp papirüslerine (Arabistan'da mevcut olmayan) erişebilirdi.
Ve Kitabın dili bir Galen özetinin dili değildir: Kuran'ın embriyolojik kelime hazinesi (nutfe, alaka, mudga) Arapçadır, somuttur, Yunanca bir kopya barındırmaz. İslam bilime karşı mıdır? sayfası medeniyetin sonra ne ürettiğini gösterir: Araplar, Galeni iki yüzyıl sonra, bilgi iştahıyla tercüme ettiler ve onu aştılar.
Tema benzerlikleri (insanın evrelerle gelişmesi) vardır ve içerikler ayrışır: Kuran kelime hazinesinin (nutfe, alaka, mudga) Yunan metinlerinde tam karşılığı yoktur ve iki ebeveynin katkısının tarifi, yalnız adet kanı Yunan teorisine ters düşer. Karşılaştırılabilir noktalarda Kur'an, Galen'den daha sadedir: asla spekülatif fizyoloji detaylandırmadan görünür evreleri tarif eder.
Ulaşmadı: Galen, ancak 9. yüzyılda, Bağdat Hikmet Evi hareketi içinde Arapçaya tercüme edildi, yani vahiyden iki yüzyıl sonra. 7. yüzyıl Mekkesi ne bir tıp okulu, ne bir kütüphane, ne yazılı bir bilim literatürü barındırıyordu: Kuran İncil'den kopyalandı mı? sayfası aynı argümanı kıssalar için işler.
Hayır: kendini yaratılışı gözlemlemeye davet eden ahlaki bir hatırlatma olarak sunar (İslam bilime karşı mıdır? sayfası ayrıntılandırır) ve doğa düzeninden birkaç ayeti, görünenin insani dilini konuşur. Ne Yunan bir risale, ne modern bir el kitabı: sade okuma yöntemi, iki simetrik suçlama için de geçerlidir (Yunan kopyası, bilimsel mucize).