Ana sayfa > Reddiyeler ve islama yöneltilen suçlamalara cevaplar > Muhammed Safiyya ile neden evlendi?
Suçlama şunu söyler: kocasının katledildiği gecede alınan bir esir. Belgelenmiş dosya şunu söyler: seçiminde özgür, azat edilmiş ve onu eş ilan eden hicapla evlenilmiş, bozulmuş ilk evliliğinden uzun süredir dul bir Hayber Yahudi soylusu.
Hayber Yahudi kraliyetinin soyundan gelen ve ilk evliliğinden dul olan Safiyya bint Huyayy, Hayberden sonra Peygamberle (ona salat ve selam olsun) evlendi: onu azat etti, azadı onun mehrini oluşturdu ve hicabı farz kılınan kadınlardandı, özgür eşin işareti. Sahih, Medine yolu üzerindeki düğünün ayrıntısını anlatır: 3 gün, hurma ve peynirli bir ziyafet ve müslümanların sorusu: eş mi esir mi? Peygamber (ona salat ve selam olsun) onu örttü: eş (Buhari 4212 ve 4213'ten).
18 Ekim 2026 tarihinde 13h28 saatinde güncellendi
📖 2 dk okumaBuhari şunu aktarır: Peygamber (ona salat ve selam olsun), Hayber yolu üzerinde Safiyya bint Huyayy ile evlilik tamamlanana dek 3 gün kaldı ve o, hicabı farz kılınan kadınlardandı (Buhari 4212'den). Enes'in uzun versiyonu düğünü detaylandırır: ne ekmek ne et; bir derinin üzerine serilmiş hurma, peynir ve yağ; ve müslümanların sorusu: o müminlerin annelerinden mi, yoksa bir esir mi?
Peygamber (ona salat ve selam olsun) şöyle cevap verdi: örülüyse müminlerin annelerindendir ve onu örter (Buhari 4213'ten). Dosya, düğünü, hicabı ve özgür eş statüsüyle kamusal bir evliliği belgeler, bir gecenin esirini değil.
Belgelenen kural: Peygamber (ona salat ve selam olsun) onu azat etti ve azadı mehir yerine geçti: azatlı bir kadının sahip olduğu reddetme hakkıyla özgür bir evliliğe girdi.
Safiyyanın ilk evliliği Hayberden önce bozulmuştu (Kinane ibn er-Rabi'nin duluydu ve ondan önce başka bir ileri gelenindi) ve Kinanenin infazını anlatan kaynaklar İbn İshak'ın Sira'sından gelir, hadisçilerin delil saymadığı ayrıntılarla: "kocasının katledildiği gece" suçlaması, otantik metinlerin anlatmadığı bir dehşet üretmek için farklı kaynaklardan unsurlar üst üste dizer.
Seferin hemen ardından, Arabistan Yahudilerinin en sağlam tahkimli kabilesi Hayberin krallarının soyundan gelenle evlenmek, kamusal bir barışma hareketiydi: Peygamberin (ona salat ve selam olsun) evi yenik soyluluğa ittifak kuruyordu ve savaşın mağduru müminlerin annesi oluyordu, tüm toplulukça bu sıfatla onurlandırılıyordu.
Belgelenmiş eşlik hayatı buna şahitlik eder: Medinede onyıllarca yaşadı, hadisler aktardı, ölümünde yas tutuldu, müminlerin anneleri statüsüyle. Peygamber neden birden fazla kadınla evlendi? sayfası genel çerçeveyi, islamda savaş esirleri sayfası esirlerin statüsünü işler.
Hayır: polemik anlatı, tarihi kötü belirlenmiş unsurları bir araya getirir. Safiyya ilk evliliğin duluydu (Kinane, Siyera göre hazine olayı nedeniyle Hayberden sonra idam edildi; ayrıntıları İbn İshaktan gelir ve tartışmalıdır) ve Peygamberin (ona salat ve selam olsun) evliliği, Sahihin belgelediği düzenleyici bekleme süresini izledi: evlilik, gereken sürelerin ardından, Medine yolunda kamusal bir düğünle gerçekleşti. Tek gecelik klişe polemik bir kurgudur.
Metin tersini belgeler: halkına dönmek ile evliliğe girmek arasında seçimi vardı; azadı, onu azatlı bir kadının reddetme hakkıyla özgür kılıyordu; mehir azat kuralıyla düzenlendi. Sonrasındaki hikayesi: onurlu bir eş olarak yaşadı, müminlerin anneleri statüsünü taşıdı ve hadis aktaranları onu alim ve soylu diye tanımlar. Onu acındıran anlatılar, geç ve polemik kaynaklardan gelir.
Tam da mevcut en güçlü barış hareketi olduğu için: savaştan sonra Peygamberin (ona salat ve selam olsun) evini, şehrin krallarının soyunu azat ederek Hayber Yahudi soyluluğuna bağlamak. Kuran, Kitap ehlinden kadınlarla evliliğe izin veriyordu (Kuran 5:5) ve Hayberin diğer esirleri serbest bırakıldı veya azat edildi: Peygamberin (ona salat ve selam olsun) eşi, savaşın bittiğinin kamusal simgesi oldu.