Ana sayfa > Reddiyeler ve islama yöneltilen suçlamalara cevaplar > Kuran Yahudileri maymun ve domuz olarak mı adlandırıyor?
3 ayet maymunlara dönüştürülmeden söz eder: hepsi, ihlal edilen cumartesinin geçmiş bir cezasını anlatır. Kuran buna Yahudilerin arasındaki salihlere saygıyı ekler: ifade bir halkı nitelemez, bir olayı anlatır.
Hayır: 3 ayet, cumartesini ihlal eden bir grubun yaşadığı aynı tarihi cezayı anlatır: "İçinizden cumartesi günü azgınlık edenleri elbette biliyorsunuz. Onlara "Aşağılık birer maymun olunuz" dedik" (Kuran 2:65).
Söz konusu olan, belirli bir grubun tarihli cezasıdır, Yahudi halkına bir niteleme değildir: aynı Kuran şahitlik eder ki "Onlardan geceleri secdeye kapanarak Allah'ın ayetlerini okuyup duranlar vardır" (Kuran 3:113). Yahudi edebiyatının kendisi de anlatılarında benzer cezaları tanır.
İçindekiler:
18 Ekim 2026 tarihinde 13h28 saatinde güncellendi
📖 2 dk okumaDönüşme ayetleri 3 tanedir ve tek bir hikayeyi anlatırlar: "İçinizden cumartesi günü azgınlık edenleri elbette biliyorsunuz. Onlara "Aşağılık birer maymun olunuz" dedik" (Kuran 2:65) ve sure 7 detaylandırır: "Kendilerine edilen yasakları aşınca, onlara: "Aşağılık birer maymun olun" dedik." (Kuran 7:166).
Bağlam, cumartesinin cezasıdır: kutsal günde balık tutma yasağını dolanmak için ağlarını bir gece önceden kuran ve ertesi günü geri çeken bir grup. Söz konusu olan, bin yıllar önceki belirli bir gruba uygulanan tarihli bir cezadır, bir halka sonsuza dek yapıştırılmış bir etiket değil.
Üçüncü ayet, Mekkelilerin Peygambere (ona salat ve selam olsun) çıkar karşılığı putlarına tapmayı öneren menfur davetine cevap verir: ""Allah katında bundan daha kötü bir karşılığın bulunduğunu size haber vereyim mi?" de, Allah kime lanet ve gazab ederse, kimlerden maymunlar, domuzlar ve şeytana kullar kılarsa, işte onlar yeri en kötü ve doğru yoldan en çok sapmış olanlardır." (Kuran 5:60).
Liste, put tapanlarını aynı cümleye katar: ölçüt doğum değil, fiildir.
Polemik okuma, komşu metnin karşısında çöker: "Kitap ehlinin hepsi bir değildir: Onlardan geceleri secdeye kapanarak Allah'ın ayetlerini okuyup duranlar vardır" (Kuran 3:113) ve değer kuralı: "Şüphesiz, Allah katında en değerliniz, O'na karşı gelmekten en çok sakınanızdır" (Kuran 49:13).
Yahudilerin arasındaki salihlere şahitlik eden ve takvayı tek asalet ölçütü yapan bir metin, bir halkın nefretini savunmaz: kendi azgınlarının tarihini anlatır. İslam antisemitik midir? sayfası tam dosyayı bir araya getirir.
Belirli bir kışkırtmaya cevaptır: Mekkeliler, Peygamberi (ona salat ve selam olsun) karşılığında put kültünü benimsemeye davet etmişti ve ayet soruyu tersine çevirir: en kötü durum, lanetlilerin, kimi maymunlara ve domuzlara çevirdiklerinin ve Taguta tapanlarınkidir. Ayet, aynı cümlede putperest inkarcıları da kapsar: söz konusu olan doğumuyla bir halk değil, bu fiilleri işleyenlerdir.
Çünkü metnin anlattığı cumartesi suçu, hesaplanmış bir ritüel ihlalidir: yasak günde balıkları tuzağa düşürmek. Dönüşme, insanın kutsal olduğunu bildiği şeyi bilerek çiğnediğinde içgüdüye indirgenişini anlatır. Rabinik edebiyatın kendisi de cezalandırıcı dönüşme anlatılarını tanır: motif eski anlatıların ortak mirasındandır, Yahudi karşıtı bir icat değil.
Hayır: Kuran kimsenin hor görülmesini yasaklar (Kuran 49:13: değer takvadır, etnik köken değil), Kitap ehlinden salihlere şahitlik eder (Kuran 3:113) ve islami fıkıh, ataların anlatılarını yaşayan kişilerden hep ayırt etmiştir. Bu ayeti bugünkü bir Yahudiye karşı kullanmak çifte ihanettir: metne ve yönteme karşı. <a href="/tr/reddiyeler/islam-antisemitik-midir.html">İslam antisemitik midir?</a> sayfası soruyu derinlemesine işler.