Главная > Опровержения и ответы на обвинения против ислама > Называет ли Коран иудеев обезьянами и свиньями?
3 аята упоминают превращение в обезьян: все они рассказывают о прошедшем наказании за нарушенную субботу. Коран добавляет к ним свидетельство о благочестивых среди иудеев: фраза не характеризует народ - она рассказывает событие.
Нет: 3 аята рассказывают об одном и том же историческом наказании - наказании группы, нарушавшей субботу: "Вы знали тех из вас, которые нарушили субботу. Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!»" (Коран 2:65).
Это датированное наказание конкретной группы, а не характеристика иудейского народа: тот же Коран свидетельствует: "Не все они одинаковы. Среди людей Писания есть праведные люди, которые читают аяты Аллаха по ночам, падая ниц" (Коран 3:113). Сама еврейская литература знает подобные наказания в своих преданиях.
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 2 мин чтенияАятов о превращении три, и они рассказывают одну историю: "Вы знали тех из вас, которые нарушили субботу. Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!»" (Коран 2:65), а сура 7 уточняет: "Когда они ослушались того, что им было запрещено, Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!»" (Коран 7:166).
Контекст - наказание за субботу: группа, чтобы обойти запрет ловить рыбу в священный день, выставляла сети накануне и вытягивала их на следующий день. Это датированное наказание, обрушенное на конкретную группу тысячелетия назад, а не ярлык, приклеенный к народу навсегда.
Третий аят отвечает на макиавеллическое приглашение мекканцев, предлагавших Пророку (мир ему) поклоняться их идолам в обмен на выгоды: "Сообщить ли вам о тех, кто получит еще худшее воздаяние от Аллаха? Это - те, кого Аллах проклял, на кого Он разгневался, кого Он превратил в обезьян и свиней и кто поклонялся тагуту" (Коран 5:60).
Список включает поклоняющихся идолам в той же фразе: критерий - не рождение, а деяние.
Полемическое прочтение рассыпается перед соседним текстом: "Не все они одинаковы. Среди людей Писания есть праведные люди, которые читают аяты Аллаха по ночам, падая ниц" (Коран 3:113), и правило достоинства: "самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный" (Коран 49:13).
Текст, который свидетельствует о святых среди иудеев и делает благочестие единственным критерием благородства, не исповедует ненависти к народу: он рассказывает историю своих собственных мятежников. Страница антисемитичен ли ислам? собирает полное досье.
Он отвечает на конкретную провокацию: мекканцы предлагали Пророку (мир ему и благословение Аллаха) принять их идолопоклоннический культ в обмен, а аят возвращает вопрос: худший из статусов - у проклятых, которых Он превратил в обезьян и свиней, и у поклоняющихся тагуту. Аят ставит неверных идолопоклонников в один ряд в той же фразе: речь не о народе по рождению, а о тех, кто совершает эти деяния.
Потому что субботнее преступление, о котором рассказывает текст, - расчетливое ритуальное нарушение: расставлять ловушки на рыбу в запретный день. Превращение повествует о сведении человека к инстинкту, когда он добровольно оскверняет то, что знает как священное. Раввинистическая литература сама знает рассказы о карательных превращениях: этот мотив - общее наследие древних преданий, а не антиеврейское изобретение.
Нет: Коран запрещает презрение к кому бы то ни было (Коран 49:13: достоинство - это богобоязненность, а не этничность), свидетельствует о праведных среди людей Писания (Коран 3:113), а исламская юриспруденция всегда различала рассказы о предках и живых людей. Использовать этот аят против иудея сегодня - двойное предательство: текста и метода. Страница <a href="/ru/опровержения/антисемитичен-ли-ислам.html">антисемитичен ли ислам?</a> разбирает вопрос по существу.