Accueil > Réfutations et réponses aux accusations contre l'islam > Le Coran appelle-t-il les juifs des singes et des cochons ?
3 versets mentionnent une métamorphose en singes : tous racontent un châtiment passé du sabbat violé. Le Coran y ajoute la révérence des pieux parmi les juifs : la phrase ne qualifie pas un peuple, elle raconte un événement.
Non : les 3 versets racontent le même châtiment historique, celui d'un groupe qui violait le sabbat : « Vous connaissez pourtant le sort subi par ceux des vôtres qui ont transgressé le shabbat auxquels Nous avons dit : "Soyez transformés en singes abjects !" » (Coran 2:65).
Il s'agit d'un châtiment daté d'un groupe précis, pas d'une qualification du peuple juif : le même Coran témoigne que « Il est, parmi les gens du Livre, des hommes droits qui, aux heures de la nuit, récitent en prière les versets d'Allah » (Coran 3:113). La littérature juive elle-même connaît des châtiments similaires dans ses récits.
Sommaire :
Mis à jour le 17 octobre 2026
📖 2 min de lectureLes versets de la métamorphose sont au nombre de 3, et ils racontent une seule histoire : « Vous connaissez pourtant le sort subi par ceux des vôtres qui ont transgressé le shabbat auxquels Nous avons dit : "Soyez transformés en singes abjects !" » (Coran 2:65), et la sourate 7 détaille : « Devant leur obstination à braver l'interdit, Nous leur avons dit : "Soyez transformés en singes abjects !" ». » (Coran 7:166).
Le contexte est le châtiment du sabbat : un groupe qui, pour contourner l'interdit de pêcher le jour sacré, tendait ses filets la veille et les relevait le lendemain. C'est un châtiment daté, infligé à un groupe précis d'il y a des millénaires, pas une étiquette collée à un peuple pour toujours.
Le troisième verset répond à une invitation machiavélique des Mecquois, qui proposaient au Prophète (paix et salut sur lui) d'adorer leurs idoles contre des avantages : « Dis : "Vous indiquerai-je qui connaîtra un sort plus misérable auprès d'Allah ? Ceux qu'Il a poursuivis de Sa malédiction et de Sa colère, dont Il a changé une partie en singes et en porcs et qui, pour certains, ont voué un culte aux fausses divinités" ». » (Coran 5:60).
La liste inclut les adorateurs d'idole dans la même phrase : le critère n'est pas la naissance, c'est l'acte.
La lecture polémique s'effondre devant le texte voisin : « Toutefois, ils ne sont pas tous semblables. Il est, parmi les gens du Livre, des hommes droits qui, aux heures de la nuit, récitent en prière les versets d'Allah » » (Coran 3:113), et la règle de valeur : « Le plus noble d'entre vous, pour Allah, est celui qui Le craint le plus » (Coran 49:13).
Un texte qui témoigne des saints parmi les juifs et fait de la piété le seul critère de noblesse ne professe pas la haine d'un peuple : il raconte l'histoire de ses propres rebelles. La page l'islam est-il antisémite ? assemble le dossier complet.
Il répond à une provocation précise : des Mecquois avaient invité le Prophète (paix et salut sur lui) à adopter leur culte des idoles en échange, et le verset retourne la question : le pire des statuts est celui des maudits, dont Il a fait des singes et des porcs, et celui qui adore le Tâghût. Le verset associe aux mécréants idolâtres dans la même phrase : il ne s'agit pas d'un peuple par sa naissance, mais de ceux qui commettent ces actes.
Parce que le crime du sabbat raconté par le texte est une transgression rituelle calculée : piéger les poissons le jour interdit. La métamorphose raconte la réduction de l'homme à l'instinct quand il profane volontairement ce qu'il sait sacré. La littérature rabbinique connaît elle-même des récits de métamorphoses punitives : le motif est du patrimoine commun des récits anciens, pas une invention anti-juive.
Non : le Coran interdit le mépris de quiconque (Coran 49:13 : la valeur est la piété, pas l'ethnie), témoigne des justes parmi les gens du Livre (Coran 3:113), et la jurisprudence islamique a toujours distingué les récits des ancêtres et les personnes vivantes. Utiliser ce verset contre un juif d'aujourd'hui est une double trahison : du texte et de la méthode. La page <a href="/refutations/islam-antisemitisme.html">l'islam est-il antisémite ?</a> traite la question de fond.