Accueil > Fiqh islamique > La prière
Tout ce qu'il faut savoir pour prier correctement : les conditions, les ablutions, les horaires, la prière pas à pas, les cas du voyageur et du vendredi. Chaque page présente le ruling, les preuves et les divergences utiles entre les 4 écoles.
La prière n'est valable qu'en état de purification : Allah n'accepte pas une prière sans purification (Muslim 224), et elle n'est exigée que de celui qui porte la responsabilité religieuse (Abu Dawud 4398). Elle se fait en direction de la Kaaba (al-Bukhari 4216) et l'intention en est un pilier par consensus (al-Bukhari 1). Avant chaque prière, vérifiez donc 3 choses : être purifié, être dans le temps de cette prière, et que votre corps et vos vêtements couvrent ce qui doit être couvert.
Sommaire :
Mis à jour le 07 octobre 2026
Avant de lever les mains pour dire « Allahou akbar », certaines conditions doivent être reunies. La première vient dans ce hadith :
Allah n'accepte pas une prière sans purification.Muslim 224
Les savants de toutes les écoles sont unanimes : il est interdit de prier sans purification, venant de l'eau ou de la terre. Cette règle vaut pour la prière obligatoire comme pour la prière surerogatoire, la prosternation de récitation, la prosternation de gratitude et la prière funeraire. Quelques anciens, comme Ash-Sha'bi et At-Tabari, ont admis la prière funeraire sans purification, mais les savants ont rejeté cet avis.
La prière n'est exige que de celui qui porte la responsabilité religieuse. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit :
Le stylo est levé pour 3 personnes : pour celui qui dort jusqu'à son reveil, pour l'enfant jusqu'à sa puberte, et pour le fou jusqu'à ce qu'il récupère sa raison.Abu Dawud 4398, Ibn Majah 2041
Le fou et celui qui perd connaissance n'ont donc pas de prière à accomplir pendant cet état. Selon les shafi'ites, quand la raison revient et qu'il reste assez de temps pour un seul takbir, la prière du moment devient obligatoire ; sinon elle est purement recommandée après le rétablissement. Quant à l'apostat, l'avis majoritaire (hanafites, malikites, hanbalites) est que la prière ne lui est pas demandee pendant son apostasie et qu'il n'a pas à la rattraper s'il revient à l'islam.
La niyya est la résolution de faire un acte d'adoration pour Allah seul. Elle est un pilier de la prière par consensus, car la prière n'est valable sans elle :
Les actions ne valent que par leurs intentions.al-Bukhari 1, Muslim 155
Les shafi'ites précisent que l'intention doit accompagner le takbir d'ouverture, ni avant ni après.
Le croyant prie en direction de la Kaaba. Al-Bara' ibn 'Azib raconte que le Prophète pria 16 ou 17 mois vers Jerusalem après son arrivée à Médine, puis la direction fut tournee vers la Mecque ; des croyants qui priaient déjà changerent de direction sur-le-champ (al-Bukhari 4216).
Avant chaque prière, vérifiez en 3 gestes : suis-je purifie, suis-je dans le temps de cette prière, et mon corps et mes vetements couvrent-ils ce qui doit être couvert. Ces vérifications prennent quelques secondes et protègent la validité de toute la prière.