Fiqh islamique > La prière > L'adhân et l'iqâma : l'appel à la prière
L'appel à la prière : formules, récompense du muezzin, réponses de celui qui entend, et la différence entre adhân et iqâma.
L'adhan et l'iqama sont l'appel à la prière : les fuqaha s'accordent sur le fait qu'ils sont légiférés par le Livre, la Sunna et le consensus, et qu'ils comptent parmi les spécificités de l'Islam et ses rites apparents. L'adhan est une annonce de l'heure de la prière ; chez Abou Hanifa, il forme avec l'iqama 2 sounnas emphatiques dont l'abandon est blâmé : ceux qui prient en groupe sans azan ni iqama ont péché. Les malikites et les hanbalites font de l'intention une condition de validité de l'adhan, en raison de la parole du Prophète, tandis que le but de l'appel est l'information des gens.
Mis à jour le 07 octobre 2026
Al-Mughni · Ibn Qudama · école hanbalite
L'azan est une annonce de l'heure de la prière. L'origine de l'azan est l'information : Allah, le Puissant et le Majestueux, a dit : «et une annonce de la part d'Allah et de Son messager», c'est-à-dire une information ; et : «nous vous avons annoncés à l'égalité», c'est-à-dire nous vous avons informés, si bien que nous fûmes égaux dans le savoir.
Et al-Harith ibn Hilliza a dit (en poésie) : «Asma nous a annoncés par ses voix résonnantes, et maint sédentaire se lasse de demeurer», c'est-à-dire elle nous a informés.
Bada'i al-Sana'i · al-Kasani · école hanafite
Il en est retenu responsable pour l'abandon d'un devoir ; la plupart de nos cheikhs ont dit : ce sont là deux sounnas emphatiques, d'après ce qu'Abou Youssouf a rapporté d'Abou Hanifa au sujet de gens qui avaient prié le dhouhr ou l'asr dans une localité, en groupe, sans azan ni iqama : ils ont manqué la Sounna, s'en sont écartés et ont péché.
Les deux propos ne se contredisent pas, car la sounna emphatique et le devoir sont équivalents, en particulier la sounna qui fait partie des rites de l'islam : son abandon est inadmissible, et celui qui la délaisse a mal agi, car délaisser la sounna transmise par une transmission massive entraîne le blâme ; et si elle ne fait pas partie des rites de l'islam, cela est plus fort encore. Ne vois-tu pas qu'Abou Hanifa l'a nommée sounna puis l'a expliquée comme un devoir lorsqu'il a dit : ils ont manqué la Sounna, s'en sont écartés et ont péché ? Or le péché ne découle que de l'abandon d'un devoir.