Fiqh islamique > La prière > Comment faire ses ablutions (wudu) pas à pas
Définition, statut, preuves complètes, obligations selon les 4 écoles, manière prophétique pas à pas, sunnas, vertus et divergences : tout sur les ablutions rituelles.
Commencez par l'intention dans le coeur et la basmala, puis suivez l'ordre du verset de la sourate al-Ma'ida (5:6) : lavez le visage, les mains jusqu'aux coudes, essuyez la tête et lavez les pieds jusqu'aux chevilles, en veillant à ce que l'eau atteigne toute la peau, surtout les talons et les coudes. Trois passages par membre est la pratique rapportée du Prophète, mais une seule fois suffit pour la validité. Ces 4 membres sont les piliers de l'ablution : la prière n'est pas valable si l'un manque ; et celui qui fait ses ablutions ainsi voit ses fautes tomber (Muslim 234).
Sommaire :
Mis à jour le 07 octobre 2026
L'ablution est la clé de la prière. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) en a montré la valeur en disant :
La purification est la moitié de la foi.
Muslim 223
Et à celui qui faisait ses ablutions comme lui, il a annoncé : celui qui fait ses ablutions ainsi, ses péchés passés lui sont pardonnes (Muslim 234).
La sourate al-Ma'ida (5:6) fixe les 4 membres : laver le visage, laver les mains jusqu'aux coudes, essuyer la tête, et laver les pieds jusqu'aux chevilles. Les fuqaha des 4 écoles s'accordent que ces 4 gestes sont les piliers de l'ablution : la prière n'est pas valable si l'un manque. Le lavage se fait une fois au minimum.
Malheur aux talons devant le Feu : faites l'ablution avec générosité.
al-Bukhari 60, Muslim 240
Le Prophète dit cela en voyant les talons secs d'un groupe de croyants : l'eau doit atteindre toute la partie à laver.
Les malikites, shafi'ites et hanbalites exigent de laver dans l'ordre du verset : visage, mains, puis essuyage de la tête, puis pieds. Les hanafites le considèrent comme une sounna forte, pas une condition de validité.
Le mas'h de la tête est un pilier selon tous. Les malikites, shafi'ites et hanbalites l'appliquent à toute la tête ; l'avis repandu chez les hanafites demande un quart de la tête. La femme peut se contenter de l'avant de la tête selon l'école hanbalite.
'Uthman ibn 'Affan montra publiquement son ablution, membre par membre, 3 fois chacune, puis dit : celui qui fait ses ablutions ainsi voit ses fautes tomber (Muslim 234). La pratique suivie etait donc : intention, lavage des mains, rince-bouche et aspiration d'eau par le nez, visage, mains jusqu'aux coudes, tête et oreilles, pieds.
Commencez par l'intention dans le coeur, prononcez la basmala, puis suivez l'ordre du verset en veillant à ce que l'eau atteigne la peau, surtout talons et coudes. Trois passages par membre est la pratique rapportée du Prophète ; une seule fois suffit pour la validité.
Bada'i al-Sana'i · al-Kasani · école hanafite
Chez nous (hanafites), la pureté est valable sans l'intention et sans considération de l'ordre, tandis que chez al-Shafi'i ces deux éléments font partie des conditions sans lesquelles l'ablution n'est pas permise. De même, la foi de celui qui fait ses ablutions n'est pas, chez nous, une condition de validité : l'ablution du mécréant est donc valable chez nous, alors qu'elle ne l'est pas chez lui, car elle y est une condition. De même, la continuité (mouala) n'est pas une condition chez la plupart de nos cheikhs, mais elle l'est chez Malik. Nous évoquerons ces questions à propos des sounnas de l'ablution, car elles relèvent, chez nous, des sounnas et non des obligations ; c'est pourquoi il est plus juste de les rattacher au chapitre des sounnas.
Chapitre : les sounnas de l'ablution.
Al-Hawi al-Kabir · al-Mawardi · école chafi'ite
Question. Al-Shafi'i, qu'Allah l'agrée, a dit : «Sufyan nous a informés, d'après az-Zouhri, d'après Abou Salama, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : “Que l'un de vous, au réveil de son sommeil, ne plonge pas sa main dans le récipient avant de l'avoir lavée trois fois, car il ne sait pas où sa main a passé la nuit.”»
Al-Shafi'i a dit : lorsqu'un homme se lève pour prier après un sommeil, ou n'est pas en état de pureté, j'aime qu'il mentionne Allah le Très-Haut.
L'ordre rapporté du Prophète (mains, bouche, nez, visage, bras, tête, oreilles, pieds) est une sounna ferme. Ce qui est pilier : laver le visage, les bras jusqu'aux coudes, essuyer la tête et laver les pieds : l'oubli d'un pilier invalide les ablutions.
Oui, toute couche imperméable (vernis, fond de teint occlusif) empêche l'eau d'atteindre la peau : à retirer avant les ablutions. Les produits poreux (henné, crème non filmogène) ne gênent pas.
Oui, toute eau pure (douce) convient, froide ou chaude ; si le froid nuit gravement à la santé, le tayammum remplace.
Aucune durée fixe : les ablutions tiennent jusqu'à un événement qui les annule (voir la page des annulations). Elles peuvent couvrir plusieurs prières.