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Prier sur le Prophète (as-salat 'ala an-nabi), c'est demander à Allah de prier sur le Prophète Mouhammed sallallahou alayhi wa sallam et de le saluer, comme l'ordonne le Coran : « Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui croyez ! Priez sur lui et saluez-le en vous saluant dignement » (sourate al-Ahzab, 56). C'est l'un des actes d'adoration les plus fréquents de la vie du musulman : dans la prière, après l'appel, le vendredi, dans l'invocation, et chaque fois que le nom du Prophète est mentionné.
Les recueils authentiques ont consacré des chapitres entiers à cette adoration : Mouslim dans son Sahih, at-Tirmidhi dans son chapitre des mérites, al-Bayhaqi dans as-Sunan al-Kubra, et an-Nawawi dans le Riyad as-Salihin. Cette page rassemble l'essentiel ; chaque point est développé dans les pages du dossier ci-dessous, avec les textes et leurs degrés d'authenticité.
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Mis à jour le 27 septembre 2026 à 03h04
📖 3 min de lecture« Prier sur quelqu'un » ne veut pas dire la même chose selon qui le fait. Venant d'Allah, la prière est miséricorde et éloge : Allah loue Son Prophète auprès de Ses anges et le couvre de Sa grâce. Venant des anges, c'est une demande de pardon en sa faveur. Venant des croyants, c'est une invocation formulée : « Ô Allah, prie sur Mouhammed ». at-Tirmidhi rapporte ainsi l'explication des gens de science : « la prière du Seigneur est miséricorde, et la prière des anges est pardon » (485).
Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui croyez ! Priez sur lui et saluez-le en vous saluant dignement.
Sourate al-Ahzab, 56
Le sens complet, verset par verset et mot par mot, est développé dans la page signification de la prière sur le Prophète.
Les Compagnons savaient le saluer, mais ils ont posé la question : « Nous savons comment te saluer ; comment prier sur toi ? » Le Prophète leur dicta la formule complète, connue depuis sous le nom de salat ibrahimiya :
Dites : « Ô Allah, prie sur Mouhammed et sur la famille de Mouhammed comme Tu as prié sur la famille d'Ibrahim ; et bénis Mouhammed et la famille de Mouhammed comme Tu as béni la famille d'Ibrahim, en effet Tu es Digne de louange, Glorieux. »
Mouslim dans son Sahih (406) ; même sens dans al-Boukhari et Mouslim
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
La forme courte « Allahoumma salli 'ala Mouhammed » (Ô Allah, prie sur Mouhammed) suffit à répondre à l'ordre général. Les variantes des Compagnons, la prononciation détaillée et la place du tashahhoud sont dans la page comment prier sur le Prophète.
La récompense la plus connue est le dix pour un :
« Quiconque prie une fois sur moi, Allah prie dix fois sur lui. »
Mouslim (408) ; at-Tirmidhi (485) : « hadith hasan sahih »
S'y ajoutent la proximité au Jour de la Résurrection (« les gens les plus dignes de ma proximité sont ceux qui auront le plus prié sur moi », at-Tirmidhi 484, « hasan gharib ») et la présentation de la prière de la communauté au Prophète chaque vendredi (Abu Dawud 1047, isnad jugé authentique par an-Nawawi). Le hadith très répandu « celui qui oublie de prier sur moi se perd le chemin du Paradis » est quant à lui jugé faible par les spécialistes : nous le citons comme tel dans la page les mérites de la prière sur le Prophète.
La règle de base : chaque fois que son nom est mentionné. Les moments dotés d'une fondation textuelle précise :
Les preuves complètes sont dans la page quand prier sur le Prophète.
Écrire « SAW », « sws » ou la lettre « ص » au lieu de la formule complète est un usage blâmé par les savants du hadith : Ibn as-Salah dans sa Muqaddima, an-Nawawi dans at-Tibyan, puis as-Sakhawi dans Al-Qawl al-badi (un ouvrage entier consacré au sujet) ont enseigné qu'il faut écrire la formule en entier, car une abréviation ne remplit pas l'ordre du Coran et de la Sunna. Le symbole ﷺ relève du même avis.
Ce qu'on peut écrire : la formule complète en arabe (صلى الله عليه وسلم), la transcription française (salallahou alayhi wa salam), ou la traduction (« paix et bénédiction sur lui »). Le détail et toutes les orthographes sont dans la page salallahou alayhi wa salam.
Cliquez sur la carte ou sur le bouton : chaque clic passe à la formule suivante, avec son texte arabe, sa prononciation et sa traduction.
« Que Allah prie sur lui et le salue » : venant d'Allah, la prière est miséricorde et éloge ; le croyant demande à Allah d'honorer Son Prophète. La formule s'écrit صلى الله عليه وسلم en arabe.
La formule complète enseignée par le Prophète : « Allahoumma salli 'ala Mouhammed wa 'ala ali Mouhammed, kama sallayta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidoun Majid ; Allahoumma barik 'ala Mouhammed wa 'ala ali Mouhammed, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidoun Majid » (Mouslim, 406). La forme courte « Allahoumma salli 'ala Mouhammed » suffit aussi.
Dix prières d'Allah pour une seule (Mouslim, 408), l'effacement des fautes et l'inscription des bonnes actions selon la version d'al-Hakim (al-Mustadrak, 2018), et la plus grande proximité du Prophète au Jour de la Résurrection (at-Tirmidhi, 484).
Chaque fois que son nom est mentionné, après l'adhan, dans le tashahhoud de la prière, le vendredi jour et nuit, et en ouverture et conclusion de toute invocation.
Les savants du hadith (Ibn as-Salah, an-Nawawi, as-Sakhawi) ont blâmé l'abréviation : on écrit la formule en entier, en arabe, en lettres latines ou traduite (« paix et bénédiction sur lui »).
Les citations de ce dossier proviennent des recueils authentiques disponibles sur Moustaqim : les Sahih d'al-Bukhari et de Mouslim, les Sunan d'Abu Dawud, d'at-Tirmidhi, d'an-Nasa'i et d'Ibn Majah, as-Sunan al-Kubra d'al-Bayhaqi, al-Mustadrak d'al-Hakim et le Riyad as-Salihin. Chaque degré d'authenticité est donné tel que les recueils l'énoncent ; les textes faibles sont signalés comme tels.