Fiqh islamique > La prière > La mustahada : la femme aux saignements continus
La femme dont le sang ne s'arrête pas en dehors des règles : son statut de pureté, comment elle prie, jeûne et vit le Coran, d'après le hadith de Fatima bint Abi Hubaysh.
La mustahada, femme aux saignements continus hors de ses règles, prie comme toute femme pure : ce sang ne l'exclut pas de la prière. Elle refait son ablution à chaque temps de prière et se protège avec un tissu, comme le Prophète l'indiqua à Hamna (rapporté par Abu Dawud et at-Tirmidhi) ; sa prière reste valide même si le sang dépasse la protection, comme cette femme en retraite spirituelle qui voyait le sang sous elle pendant qu'elle priait (al-Bukhari 304). Une seule règle : une ablution par temps de prière, une protection adéquate, et la prière sans crainte.
Sommaire :
Mis à jour le 07 octobre 2026
La mustahada est la femme atteinte d'un saignement hors de ses règles : le sang ne s'arrête pas selon le cycle habituel. Ce saignement ne l'exclut pas de la prière : le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a organisé sa vie religieuse comme celle de toute femme pure, avec des règles de precaution.
Les hadiths fixés « au minimum 3 jours, au maximum 10 » pour les règles sont juges faibles par les maitres du hadith ; an-Nawawi affirme qu'ils sont tous faibles d'un accord des specialistes. Les écoles reposent donc sur d'autres bases : la durée connue de chaque femme, puis l'appreciation des savants de chaque école pour les cas extrêmes.
Hamna se plaignit au Prophète d'un sang abondant ; il lui répondit de se protéger avec un tissu, car cela arrête le sang (rapporte par Abu Dawud et at-Tirmidhi). Umm Salama reçut l'ordre analogue de se bander avec un vetement adequat. Si le sang depasse la protection par faiblesse de la contention, elle resserre ; si le sang sort malgre tout, sa prière reste valide : 'Aisha rapporte qu'une femme faisait la retraite spirituelle aupres du Prophète et voyait le sang et la jaune sous elle pendant qu'elle priait (al-Bukhari 304).
La mustahada refait son ablution à chaque temps de prière, protège la zone, et prie : le saignement continu n'est pas traite comme les règles. Elle prie même si le sang tâche son vetement, car la cause depasse sa capacité.
Le suivi medical du saignement reste utile, et l'organisation religieuse reste simple : une ablution par temps de prière, une protection adequate, et la prière sans crainte. Allah ne demande pas l'impossible aux femmes éprouvées par ce saignement.
Al-Mughni · Ibn Qudama · école hanbalite
Les menstrues (hayd) sont un sang que l'utérus fait couler lorsque la femme atteint (l'âge de) la puberté, puis qui devient coutumier à des moments connus, par sagesse pour l'éducation de l'enfant. Lorsqu'elle est enceinte, ce sang se détourne, par la permission d'Allah, vers sa nourriture, et c'est pourquoi la femme enceinte n'a pas de menstrues. Lorsqu'elle accouche, Allah, par Sa sagesse, transforme ce sang en lait dont se nourrit le nourrisson ; c'est pourquoi la nourrice a rarement ses menstrues. Lorsque la femme est libérée de la grossesse et de l'allaitement, ce sang demeure sans exutoire : il se stabilise, puis il sort, le plus souvent, chaque mois, six ou sept jours ; il peut être plus abondant ou plus faible, le cycle de la femme plus long ou plus court, selon ce qu'Allah a composé dans les tempéraments. Il a été appelé hayd d'après leur expression : «le torrent a coulé (hada as-sayl)». Oumara ibn Aqil a dit (en poésie) : «Les crues ont dépassé leurs cailloux et leurs menstrues ont coulé sur elles, les menstrues des torrents déferlants».