Les vêtements de la prière : la zone d'intimité (awra)

Le vetement de la prière à une règle claire : couvrir la zone d'intimité (awra). La parure demandee par Allah n'est pas un luxe : « revetissez votre parure à chaque prière » (7:31).

L’awra de l’homme dans la prière

Les fuqaha des quatre écoles s'accordent : l'awra de l'homme va du nombril au genou. Deux hadiths l'appuient : Jarhad eut la cuisse decouverte devant le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), qui dit : « la cuisse est une zone d'intimité » (rapporte par at-Tirmidhi) ; et le Prophète dit au sujet de l'esclave marie : « il ne regardera rien de son awra : ce qui est sous le nombril jusqu'au genou est une zone d'intimité » (rapporte par Abu Dawud). L'homme libre et l'esclave y sont traites pareillement ; entre hommes, le regard au-dela de cette zone est permis hors besoin.

Le vêtement de la femme dans la prière

La femme couvre tout son corps en prière, hors le visage et, selon la majorité, les mains. 'Aisha rapporte : « Allah n'accepte pas la prière d'une femme menstruee sans un voile » (rapporte par Abu Dawud) : l'école généralise le voile à toute femme en prière. Le vetement doit être opaque et ample, qui ne dévoile pas la forme ni ne attire l'attention.

La pureté du vêtement de prière

Le vetement de prière doit être pur : an-Nawawi affirme par consensus que la prière n'est pas valide sans purification, du corps, du vetement et du lieu. Une tâche d'impureté notoire interdit la prière dans ce vetement tant qu'elle n'est pas lavée ; les traces tolérées sont celles que la loi excuse par difficulté.

Note pratique sur les vêtements de la prière

Un vetement de prière dedié évite bien des doutes : le garder propre, l'enfiler complet, et prier. La tenue soignee honore la prière : Allah est beau et aime la beaute dans Sa maison et devant Sa face.