Fiqh islamique > La prière > La prière du voyageur : raccourcir et réunir
Le raccourcissement des prières de quatre rak'as, la réunion de dohr-asr et maghrib-isha, et les conditions admises.
Sommaire :
Mis à jour le 07 septembre 2026 à 15h44
Le voyageur recoit deux facilités : raccourcir les prières de quatre rak'as en deux, et réunir deux prières à la suite. Les compagnons ont vecu ces facilités avec le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) : Ibn Mas'ud dit : « j'ai prie deux rak'as avec le Prophète, puis deux avec Abu Bakr, puis deux avec 'Umar, puis les chemins se sont séparés ; aimerais-je que ma part de quatre soit deux rak'as acceptees » (al-Bukhari 1574, Muslim 695). Anas rapporte que le Prophète raccourcissait la prière jusqu'à La Mecque et y resida dix jours en priant deux rak'as (Muslim 693).
Les hanafites et une position malikite considèrent que la prière du voyageur de quatre rak'as est, d'elle-même, une prière de deux rak'as : la facilité est fixee, pas une option, s'appuyant sur la parole de 'Aisha : Allah a prescrit la prière deux rak'as par deux, en residence comme en voyage, puis la prière du voyage fut maintenue ainsi (rapporte dans les deux Sahih). Les shafi'ites et hanbalites y voient une permission (rukhsa) accordée au voyageur.
Les malikites, shafi'ites et hanbalites fixent la distance minimale à environ 86 kilomètres : la marche d'une journée et une nuit moderee, ou l'equivalent de quatre « barid » (48 milles). Ibn 'Umar et Ibn 'Abbas raccourcissaient à cette distance (al-Bukhari 1089, Muslim 1338). Chez les hanafites, la mesure de reference est le trajet de plusieurs jours de marche ou de caravane. Anas rapporte aussi que le Prophète priait deux rak'as des trois milles de trajet (Muslim 691) : Ibn Hajar considère ce hadith comme le plus fiable et le plus explicite sur le sujet.
Pour la pluie, la boue ou le froid, les écoles varient. Les shafi'ites refusent la réunion pour la seule boue, car la chose existait à l'époque du Prophète sans qu'il ait réuni pour cela. Les hanbalites, dans l'avis le plus juste chez eux, admettent la réunion pour le vent fort dans une nuit froide et sombre, citant l'appel du Prophète les nuits de pluie : « priez dans vos demeures » (al-Bukhari 606, Muslim 697).
En voyage, decide ta position avant de partir et reste coherent pendant tout le trajet : ceux qui traitent le raccourcissement comme une facilité gardent le choix ; ceux qui le voient fixe prient deux rak'as sans remords. La réunion se garde pour un vrai besoin : pluie, attente, fatigue reelle.
Dès la sortie de la limite de sa ville avec l'intention de voyage reconnu (distance canonique d'environ 80 km).
Oui, tout le voyage ; pour le résident temporaire prolongé (visite de plus de quatre jours), les savants divergent : suivre son école.
Il peut laisser les rawatib sauf le witr et les deux rak'as de fajr (rapporté du hadith du voyageur, Muslim 693).