Fiqh islamique > La prière > La prière du vendredi
Pour qui le vendredi est obligatoire, ses conditions de validité, et les vertus du jour le plus important de la semaine.
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Mis à jour le 07 septembre 2026 à 15h44
Le vendredi, la prière du dhuhr est remplacee par la prière en congrégation avec un sermon. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) la priait quand le soleil déclinait (al-Bukhari 862), et Salama ibn al-Akwa' dit : nous réunissions avec le Prophète quand le soleil déclinait, puis nous rentrions chercher l'ombre de l'après-midi (Muslim 860).
Le temps de la jumu'a s'etend jusqu'à l'entree de l'asr : quand le temps du dhuhr sort, la jumu'a tombe et on la remplace par le dhuhr. Elle ne se rattrape pas comme telle : elle est une prière qui ne se compense pas par le simple fait de l'avoir manquee.
Les écoles different sur le nombre minimal : Abu Hanifa demandé quatre personnes avec l'imam, Abu Yusuf trois, Ash-Shafi'i quarante avec l'imam, et les malikites douze personnes en plus de l'imam, s'appuyant sur l'episode rapporte de Jabir : une caravane arriva le jour de jumu'a pendant le sermon, les gens partirent la voir, et douze hommes seulement resterent, ce qui fit descendre le verset : « quand ils voient un commerce ou un divertissement, ils s'y dispersent et te laissent debout » (62:11).
Les fuqaha s'accordent : la khutba n'est pas une condition de l'attrapage. Le Prophète a dit :
Celui qui attrape une rak'a de la prière du vendredi a attrapé la prière.an-Nasa'i 1424, Ibn Majah 1121
C'est-à-dire une rak'a complète avec ses deux prosternations ; il ajoute ensuite l'autre rak'a, comme le précise une autre version : qu'il prie encore une rak'a avec elle.
Celui qui manque la jumu'a prie le dhuhr, quatre rak'as. Prier ensuite en groupe est recommandé selon Ahmad, Ishaq et l'avis d'Ash-Shafi'i, tandis qu'un groupe de savants, parmi lesquels al-Hasan, Sufyan ath-Thawri et Abu Hanifa, desapprouve de la refaire en congrégation ; la préférence de la congrégation reste pour celui qui avait une excuse legitime.
Arrive en retard, ne repars pas : intègre la prière, attrape au moins une rak'a complète avec l'imam, et complète le reste après son salam. La jumu'a reste un rendez-vous hebdomadaire de la communauté : elle se prépare par le bain, les beaux vetements et l'avance à la mosquée.
Non : c'est une obligation pour l'homme capable ; la femme qui n'y assiste pas prie dohr normalement. Sa présence reste permise et récompensée.
Deux rak'as après le khutba, à la place de dohr, récitées à voix haute, sans adhân d'obligation propre.
Prier dohr (quatre rak'as) à son heure : le vendredi ne se rattrape pas, dohr le remplace pour celui qui l'a manqué.
Non : le silence est exigé, même pour dire du bien ; parler pendant le khutba efface la récompense du vendredi (Muslim 851).