Fiqh islamique > La prière > Le rattrapage des prières manquées (qada)
Prières oubliées ou manquées : l'ordre du Prophète pour l'oubli, la règle pour le sommeil, et la question délicate des prières manquées depuis longtemps.
La prière manquée, par sommeil ou par oubli, se rattrape dès qu'on s'en souvient : le Prophète a dit de la prier quand on se rappelle, car elle n'a d'autre expiation que cela, et malikites et hanbalites en tirent l'obligation d'un rattrapage immédiat. Celui qui a une excuse réelle rattrape avec aisance : la troupe endormie au-delà du temps du fajr entendit « pas de mal » (al-Bukhari 377, Muslim 682). Qui rattrape plusieurs prières les prend dans l'ordre, chacune avec la manière de son temps d'origine, comme au jour de la tranchée (al-Bukhari 598, Muslim 209). Le négateur de la prière est mécréant par consensus ; celui qui l'ignore doit d'abord être informé.
Sommaire :
Mis à jour le 07 octobre 2026
La prière manquee, par sommeil ou par oubli, se rattrape des qu'on s'en souvient : le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit de la prier quand on se rappelle, car elle n'a d'autre expiation que cela. Les malikites et les hanbalites en tirent l'obligation d'un rattrapage immediat, dans un délai normal, sans negligence.
'Imran ibn Husayn rapporte qu'en voyage, la troupe dormit jusqu'à ce que la chaleur du soleil les réveilla après le temps du fajr ; le Prophète répondit à leur plainte : « pas de mal », ordonna de partir, puis s'arreta, fit ses ablutions, et pria le fajr avec les gens (al-Bukhari 377, Muslim 682). Celui qui a une excuse réelle peut donc rattraper avec aisance ; celui qui a laissé passer par negligence presse son rattrapage.
Celui qui rattrape plusieurs prières les prend dans l'ordre. La manière reste celle du temps d'origine : la prière de nuit rattrapée le jour se récite à voix haute, et la prière du jour rattrapée la nuit à voix basse. Abu Sa'id rapporte qu'au jour de la tranchee, la troupe fut empechee jusqu'après le coucher du soleil ; le Prophète fit ensuite appeler Bilal qui annonca le dhuhr, l'asr puis le maghrib, et il les pria chacune avec sa qualité d'antan (al-Bukhari 598, Muslim 209).
Ibn 'Umar enseigne : celui qui se souvient d'une prière manquee alors qu'il prie derrière l'imam complète la prière présente avec l'imam, puis rattrape la prière oubliee, puis prie la prière courante (rapporte par Malik dans le Muwatta).
Le statut sévère concerne le negateur : al-Mawardi affirme que celui qui délaisse la prière en la niant est mecreant, par consensus. An-Nawawi précise : celui qui nie l'obligation de la prière est apostat par consensus des musulmans ; mais celui qui l'ignore par éloignement ou ignorance doit d'abord être informe, et il n'est pas mecreant par le simple oubli du statut.
Prière manquée = rattrapage, sans remords prolonge. Note-la des le souvenir, rattrape-la dans l'ordre, et protège l'avenir par des alarmes et l'habitude du sommeil precoce avant les temps sensibles.