Fiqh islamique > La prière > La Fatiha et la récitation dans la prière
La récitation des rak'as : l'obligation de la Fatiha, la voix haute ou basse, la récitation derrière l'imam et l'omission pardonnée.
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Mis à jour le 07 septembre 2026 à 15h44
La Fatiha est le coeur de chaque rak'a. La majorité des fuqaha (malikites, shafi'ites, hanbalites) en fait un pilier : celui qui la laissé alors qu'il en est capable n'a pas de prière valide. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit :
Il n'y a pas de prière pour celui qui ne récite pas l'ouverture du Livre.al-Bukhari 756, Muslim 394
Abu Hurayra répéta trois fois : celui qui prie sans réciter la mère du Livre, sa prière est incomplète ; à ceux qui répondirent que nous prions derrière l'imam, il conseilla de la réciter dans son coeur, rappelant la parole du Prophète.
Allah dit : J'ai reparti la prière entre Moi et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur aura ce qu'il demande. Quand il dit : louange à Allah, Seigneur des mondes, Allah dit : Mon serviteur M'a loue... Quand il dit : c'est Toi que nous adorons et c'est Toi dont nous implorons le secours, Allah dit : ceci est entre Moi et Mon serviteur. Quand il dit : guide-nous dans le droit chemin, Allah dit : ceci pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demande.Muslim 395
Ibn Qudama affirme qu'il ne connait aucun des savants qui nie la sounna de réciter une sourate avec la Fatiha dans les deux premières rak'as de chaque prière. Abu Qatada rapporte que le Prophète recitait dans les deux premières rak'as du dhuhr la Fatiha et deux sourates, en allongeant la première et raccourcissant la seconde, et faisait de même pour l'asr, tandis qu'il allongeait la première rak'a du fajr (al-Bukhari 759, Muslim 451). Dans les deux dernières rak'as, la récitation se limite à la Fatiha (rapporte d'un accord).
La place de la récitation du suiveur divise les écoles : certains fuqaha dispensent le suiveur de réciter derrière un imam qui récite à voix haute, d'autres lui demandent de réciter la Fatiha dans les moments de silence. L'avis d'Abu Hurayra cité plus haut guide la voie moyenne : réciter dans son coeur ce que l'imam ne couvre pas.
Apprends la Fatiha avec sa prononciation correcte avant tout autre texte : sans elle, aucune prière ne se tient. Puis garde un petit repertoire de sourates pour les premières rak'as, et allonge un peu la première : c'est la trace de la pratique du Prophète.