Al-Fatihah dan bacaan dalam shalat

Al-Fatihah adalah inti setiap rakaat: 'tidak ada sholat bagi orang yang tidak membaca pembuka Kitab' (al-Bukhari 756, Muslim 394). Mayoritas fuqaha (ulama Maliki, Syafi'i, Hanbali) menjadikannya rukun. Di belakang imam yang membaca dengan suara lantang, madzhab-madzhab berbeda: sebagian membebaskan makmum dari membaca, sebagian mewajibkannya membaca Al-Fatihah pada saat imam diam, dan jalan tengahnya adalah membacanya dalam hati. Sebuah surah ditambahkan setelah Al-Fatihah pada 2 rakaat pertama, dan Nabi memanjangkan bacaan rakaat pertama (al-Bukhari 759, Muslim 451); pada 2 rakaat terakhir, bacaan terbatas pada Al-Fatihah menurut kesepakatan.

Al-Fatihah adalah jantung setiap rakaat. Mayoritas fuqaha (ulama Maliki, ulama Syafi'i, ulama Hanbali) menjadikannya rukun: orang yang meninggalkannya padahal mampu tidak memiliki shalat yang sah. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

Tidak shalat orang yang tidak membaca pembuka Kitab.

al-Bukhari 756, Muslim 394

Abu Hurairah mengulanginya 3 kali: orang yang shalat tanpa membaca Ummul Kitab, shalatnya tidak sempurna; kepada mereka yang menjawab bahwa kami shalat di belakang imam, beliau menganjurkan membacanya dalam hatinya, dengan mengingatkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Pembagian ilahi Al-Fatihah dalam shalat

Allah berfirman: Aku telah membagi shalat antara Aku dan hamba-Ku menjadi 2 bagian, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta. Ketika ia berkata: segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam, Allah berfirman: hamba-Ku telah memuji-Ku... Ketika ia berkata: hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan, Allah berfirman: ini antara Aku dan hamba-Ku. Ketika ia berkata: tunjukilah kami jalan yang lurus, Allah berfirman: ini untuk hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta.

Muslim 395

Bacaan setelah Al-Fatihah

Ibnu Qudamah menegaskan bahwa ia tidak mengetahui seorang pun dari ulama yang menafikan sunnah membaca sebuah surah bersama Al-Fatihah pada 2 rakaat pertama setiap shalat. Abu Qatadah meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam membaca pada 2 rakaat pertama Dzuhur Al-Fatihah dan 2 surah, memanjangkan yang pertama dan meringkas yang kedua, dan berbuat serupa pada Ashar, sedangkan beliau memanjangkan rakaat pertama fajar (al-Bukhari 759, Muslim 451). Pada 2 rakaat terakhir, bacaan terbatas pada Al-Fatihah (diriwayatkan dengan kesepakatan).

Makmum di belakang imam dalam shalat

Kedudukan bacaan makmum membagi madzhab-madzhab: sebagian fuqaha menggugurkan kewajiban makmum membaca di belakang imam yang membaca dengan suara keras, sebagian lain menuntutnya membaca Al-Fatihah pada saat-saat diam. Pendapat Abu Hurairah yang disebutkan di atas menunjukkan jalan tengah: membaca dalam hatinya apa yang tidak tercakup oleh bacaan imam.

Catatan praktis tentang Al-Fatihah dan bacaan

Pelajarilah Al-Fatihah dengan lafal yang benar sebelum teks mana pun: tanpanya, tidak ada shalat yang berdiri. Kemudian simpanlah sekumpulan surah-surah pendek untuk rakaat-rakaat pertama, dan panjangkanlah sedikit yang pertama: itulah jejak amalan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.