Fiqh islamique > Shalat > Shalat Wanita: Keistimewaan dan Kemudahan
Apa yang sama dan apa yang khusus dalam shalat wanita: kedudukan, pakaian, masjid, dan penghentian kewajiban shalat selama haid.
Perempuan sholat dengan gerakan dan waktu yang sama seperti laki-laki; kekhasannya menyangkut pakaian dan kedudukan dalam shaf. Tubuhnya saat sholat wajib tertutup, kecuali wajah dan, menurut mayoritas, kedua telapak tangan: 'Allah tidak menerima sholat perempuan yang haid kecuali dengan kerudung' (Abu Dawud 641, at-Tirmidzi 377). Jika ia berdiri dalam shaf laki-laki, ulama Hanafi dan satu riwayat dari Ahmad memandang sholatnya tetap sah tetapi sholat laki-laki itu rusak; ulama Maliki, Syafi'i, dan Hanbali mengsahkan sholat semuanya, sebagaimana 'Aisyah pernah lewat di hadapan Nabi dan beliau tidak membatalkan sholatnya. Sholatnya di rumah bernilai penuh.
Sommaire :
Diperbarui pada 06 Oktober 2026 pukul 22.50
Wanita shalat dengan gerakan dan waktu yang sama seperti laki-laki; kekhususannya hanya menyangkut pakaian dan kedudukan dalam shaf.
Allah memerintahkan: «kenakan perhiasanmu pada setiap shalat» (7:31). Aisyah meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
Allah tidak menerima shalat wanita yang sedang haid tanpa kerudung.
Abu Dawud 641, at-Tirmidzi 377
Para fuqaha menggeneralisasi ketentuan ini: tubuh wanita saat shalat wajib tertutup, kecuali wajah dan, menurut mayoritas, kedua telapak tangan. Kerudung bukan pilihan kenyamanan: ia termasuk syarat pakaian shalat.
Bagaimana jika seorang wanita berdiri dalam shaf laki-laki? Dua pendapat diriwayatkan.
Ulama Hanafi dan satu riwayat dari Ahmad: shalatnya tetap sah, tetapi shalat laki-laki di kanannya, di kirinya, di belakangnya, atau di samping-sampingnya rusak.
Ulama Maliki, Syafi'i, dan Hanbali: shalatnya dan shalat semua orang tetap sah; Aisyah bercerita bahwa ia berjalan di hadapan Nabi saat beliau shalat, bahkan ketika tertidur di antara kedua kakinya, tanpa beliau membatalkan shalatnya.
Wanita shalat dengan pakaian menutup aurat, di belakang shaf laki-laki ketika shalat di masjid, dan shalatnya di rumah tetap bernilai penuh. Kemudahan ada di sisi rumah: shalat wanita di rumahnya tidak pernah menjadi kekurangan.