Kiblat: arah shalat dan cara menentukannya

Kiblat adalah Ka'bah di Makkah: 'di mana pun kamu berada, hadapkanlah wajah-wajahmu ke arahnya' (surah al-Baqarah 144). Orang yang melihatnya menjadikannya sasaran; orang yang tidak melihatnya berikhtiar dengan perhitungan, kompas, atau alat, dan arahnya sah meskipun menyimpang sedikit; orang yang tidak dapat menentukannya sholat ke arah yang paling diduga, tanpa mengulang setelah mendapat keterangan, menurut mayoritas. Saat di udara, yang wajib mengikuti kiblat dengan ikut berputar mengikuti pesawat, menurut Ibnu Baz. Kesalahan taksiran tanpa alat diampuni menurut ijma'; jika kesalahan tampak saat sholat, berpalinglah dan lanjutkan (al-Bukhari 393).

Kiblat dipindahkan dari Yerusalem ke Makkah di Madinah: «palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram; dan di mana saja engkau berada, palingkanlah wajah kalian ke arahnya» (surah al-Baqarah 144). Perpindahan itu diumumkan di tengah shalat: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) berpaling ke arah lain di tengah kedua rakaat (al-Bukhari 393, peristiwa Bani Salamah).

Kaidah berikhtiar mencari kiblat (ijtihad al-wus')

• Yang melihat Ka'bah: ia mengarahkan diri kepadanya secara nyata.
• Yang tidak melihatnya: ia berikhtiar (perhitungan astronomi, kompas, alat bantu); arahnya sah sekalipun terbukti sedikit meleset.
• Yang tidak mampu menentukan (tanpa alat dan tanpa penanda): ia shalat ke arah yang paling mungkin menurutnya; shalatnya sah, dan ia tidak wajib mengulangnya setelah diberi tahu, menurut mayoritas.
• Yang dipaksa (terikat, sakit yang tak bisa bergerak, kendaraan): ia shalat sesuai keadaannya; hatinya mengarah ke kiblat.
• Dar al-Ifta Misriyyah (fatwa 'Atiyyah Shaqr, hlm. 185): menghadap kiblat adalah syarat sah shalat fardhu (surah al-Baqarah 144), baik mukim maupun safar; shalat sunnah musafir mengikuti arah kemajuan (al-Bukhari dan Muslim, dari 'Amir bin Rabi'ah); penumpang kereta, kapal, atau pesawat yang mampu bergerak menghadap kiblat dan mengikutinya ke mana pun ia berbelok; jika tidak mampu, ia shalat sesuai kemampuannya dan gerakan yang mustahil gugur; penumpang mobil turun untuk shalat jika pemberhentiannya aman.

Penentuan kiblat modern

Bintang-bintang adalah penjaga langit; ketika bintang-bintang itu hilang, akan datang apa yang telah dijanjikan. Dan aku adalah penjaga para sahabatku.

Muslim 101

Orang-orang muslim telah berlayar dengan bintang sejak awal: penentuan astronomi kiblat (jalur lingkaran besar menuju Ka'bah, sudut yang tepat untuk setiap kota) adalah puncak ilmu itu; aplikasi masa kini menghitungnya hingga presisi derajat. Perselisihan historis (lingkaran besar versus garis loksodrom) diselesaikan dengan ijmak praktis para ahli: jalur lingkaran besar.

Ibnu Baz (Fatawa Nur ala ad-Darb, hlm. 77-80) menerapkan kaidah itu saat terbang: shalat fardhu mengikuti kiblat dengan berbelok mengikuti pesawat, berdiri jika mampu; Dar al-Ifta Misriyyah (fatwa 'Atiyyah Shaqr, hlm. 484) menyebutkan bahwa pelaut mengenalnya secara perkiraan atau dengan kompas: berikhtiar sudah cukup, kesalahan taksaran dimaafkan.

Kesalahan kiblat yang dimaafkan

• Kesalahan taksaran karena tidak ada alat: dimaafkan secara ijmak.
• Tersadar salah saat shalat: berpaling dan melanjutkan (kisah Nabi shalat ke arah Yerusalem lalu dipalingkan, al-Bukhari 393).
• Setelah salam, ditemukan kesalahan yang besar: diulang menurut kehati-hatian para ulama, kecuali karena kejahilan yang tak terbantahkan.

Catatan praktis tentang kiblat

Tetapkan kiblat kamar sekali untuk selamanya (dinding, stiker sederhana) dan verifikasi dengan 2 sumber independen: arah itu tidak ditebak, melainkan dihitung; berikhtiar sudah cukup, kesempurnaan tidak dituntut.