Shalat orang sakit: keringanan menurut kekuatan

Sakit tidak membatalkan sholat, melainkan meringankan caranya. Barangsiapa mampu berdiri maka sholatlah berdiri; jika tidak mampu, sholatlah duduk; jika tidak, berbaring dengan isyarat kepala. Pada sakitnya yang terakhir, Nabi sholat di rumahnya dan memerintahkan Abu Bakar mengimami manusia (al-Bukhari 664, Muslim 313). Imam yang sakit sholat duduk dan para makmum sholat duduk bersamanya, karena imam hanya ditetapkan untuk diikuti (al-Bukhari 656, Muslim 412). Orang sakit sholat setiap sholat pada waktunya, dengan posisi yang mampu ditanggung tubuhnya: kesahannya tidak bergantung pada kelengkapan caranya.

Sakit tidak menggugurkan shalat, ia hanya meringankan bentuknya. Ibnu al-Mundhir menegaskan bahwa ia tidak mengetahui seorang pun dari ulama yang melarang orang sakit tetap menghadiri jamaah-jamaah karena penyakitnya: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sendiri, ketika sakit pada akhir hayatnya, tinggal di rumah dan memerintahkan: «Perintahkanlah Abu Bakr mengimami shalat manusia» (al-Bukhari 664, Muslim 313).

Shalat berdiri, duduk, berbaring

Orang yang mampu berdiri, shalatlah berdiri. Jika tidak mampu, ia shalat duduk; jika tidak mampu, ia shalat berbaring, dengan isyarat. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menziyahi seorang laki-laki sakit yang shalat bersujud dengan bersandar pada sebuah tongkat; beliau menariknya, mengambil seunit bantal, kemudian memerintahkannya melepaskannya jika ia mampu bersujud ke tanah, jika tidak maka berisyaratlah (diriwayatkan oleh Malik dalam satu riwayat dan dengan sanad shahih).

Imam yang sakit shalat duduk

Imam tidak dijadikan kecuali untuk diikuti: janganlah kalian menyalahinya; jika ia shalat duduk, maka shalatlah kalian semua duduk.

al-Bukhari 656, Muslim 412

Ahmad meriwayatkan bahwa 4 sahabat mengimami shalat dalam keadaan duduk setelah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: Usaid bin Hudhair, Qais bin Fahd, Jabir bin Abdullah dan Abu Hurairah. Namun sebagian ulama lebih memilih menunjuk imam yang berdiri jika ada, agar shalat para makmum tetap sempurna.

Sujud orang sakit dalam shalat

Orang sakit rukuk dan sujud dengan isyarat kepala ketika tidak mampu meletakkan anggota-anggotanya. Bersandar pada benda yang ditinggikan sampai ketinggian wajah tidak diterima para fuqaha sebagai pengganti sujud: isyarat itulah jalannya, sebagaimana ditunjukkan kejadian tongkat itu.

Catatan praktis tentang shalat orang sakit

Orang sakit tidak membiarkan waktu-waktu berlalu: ia shalat setiap shalat pada waktunya, dalam postur yang sanggup dilakukan tubuhnya. Perubahan postur tidak mengurangi keabsahan, hanya kelebihan dalam rukun, dan Allah menuntut ikhtiar sebesar kesanggupan.