Fiqh islamique > Shalat > Sunnah-sunnah Jumat: ghusl, pewangi dan waktu mustajab doa
Jumat orang beriman: mandi besar, pewangi, datang lebih awal beserta tingkatannya, dan waktu ketika doa dikabulkan.
Jumat memiliki protokolnya tersendiri: mandi (ghusl) hukumnya wajib bagi setiap orang yang telah balig menurut lafaz nash, demikian pula siwak dan wewangian (al-Bukhari 880), beserta pakaian yang bagus (al-Bukhari 883). Datang lebih awal merupakan tingkatan-tingkatan yang diberi pahala secara tegas: yang pertama seperti orang yang menyembelih unta, yang terakhir seperti orang yang menyembelih telur, dan buku catatan ditutup ketika imam keluar (Muslim 848). Akhirnya ada satu waktu ketika doa dikabulkan, pada bagian akhir siang (Muslim 853): mayoritas memandangnya pada setengah jam terakhir setelah asar, sebagian yang lain di antara 2 khutbah, karena itu ada kebiasaan berdoa pada kedua jendela waktu tersebut.
Sommaire :
Diperbarui pada 06 Oktober 2026 pukul 22.50
Hari Jumat memiliki sunnah-sunnahnya sendiri, yang berbeda dari shalat: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) telah menetapkan protokol lengkapnya.
Mandi (ghusl) Jumat wajib atas setiap orang yang telah balig, demikian pula siwak dan pewangi jika ia mendapatkannya.
al-Bukhari 880
Apabila hari Jumat datang, para malaikat berdiri di pintu masjid dan mencatat manusia menurut urutan: yang pertama seperti orang yang menyembelih unta, kemudian sapi, kemudian domba jantan, kemudian ayam, kemudian telur; ketika imam keluar, catatan-catatan ditutup dan mereka menyimak peringatan.
Muslim 848
Datang lebih awal bukan sekadar pilihan: itu adalah tingkatan yang diberi pahala secara tegas. Masjid yang penuh sejak dini adalah perhiasan hari Jumat; merebut tempat dan berisik ketika imam tiba: tidak dianjurkan (Muslim 856).
Pada hari Jumat terdapat satu waktu ketika seorang muslim berdoa dan meminta sesuatu lalu Allah memberikannya kepadanya; waktu itu berada pada bagian akhir siang.
Muslim 853
Agenda Jumat yang sempurna: ghusl dan siwak pada pagi hari, pakaian bagus dan pewangi, datang jauh lebih awal (berdzikir hingga imam tiba), khutbah dalam diam, shalat, lalu waktu setelah asar dipenuhi doa: satu hari yang bernilai berminggu-minggu.