Waktu-Waktu 5 Shalat

Allah telah menetapkan batasan bagi 5 sholat: sholat sebelum waktunya atau membiarkan waktunya berlalu tidaklah dibolehkan, dan apa yang keluar dari waktunya menjadi qadha (Al-Qur'an 4:103). Jibril sholat bersama Nabi pada kedua batas setiap waktu untuk menunjukkan batas-batasnya (at-Tirmidzi 149, Abu Dawud 393): waktu subuh berlangsung hingga terbitnya matahari, waktu dzuhur dimulai ketika matahari bergeser dari titik tengah (zenith), dan waktu isya berlangsung hingga pertengahan malam (Muslim 612). Tiga waktu terlarang untuk sholat: ketika matahari terbit, ketika matahari tepat berada di zenith, dan ketika terbenam (Muslim 831). Maghrib, yang waktunya paling singkat, dikerjakan tanpa ditunda-tunda.

Para ulama seluruh umat bersepakat: Allah telah menetapkan batas bagi 5 shalat, dan shalat sebelum waktunya atau membiarkan waktu lewat tidak dibolehkan; yang keluar dari waktunya menjadi qadha. Allah berfirman: «shalat yang difardukan atas orang mukmin pada waktu-waktu yang tertentu» (4:103).

Batas waktu shalat yang diberikan Jibril

Malaikat Jibril shalat 2 kali bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam pada dua batas setiap waktu, untuk menunjukkan batasnya (at-Tirmidzi 149, Abu Dawud 393). Seorang lelaki pun datang menanyakan waktu-waktu shalat; Nabi menjawab: «ikutlah shalat bersama kami», dan Bilal diperintahkan mengumandangkan adzan ketika fajar tampak, lalu pada tengah hari ketika matahari bergeser dari titik tengah, dan seterusnya (Muslim 613). Ibnu Umar meriwayatkan batas-batas yang ringkas: waktu subuh berlangsung hingga tepi pertama matahari terbit; waktu dzuhur dimulai ketika matahari meninggalkan titik tengah; waktu isya berlangsung hingga pertengahan malam (Muslim 612).

Memperlambat shalat isya

Nabi memperlambat isya hingga pertengahan malam (al-Bukhari 546). Umar menulis kepada Abu Musa al-Asy'ari: shalatlah isya hingga sepertiga malam, dan jika engkau melambatkannya, hingga separuh malam, dan janganlah engkau termasuk orang-orang yang lalai (diriwayatkan oleh Malik dalam al-Muwaththa').

Awal waktu shalat bersifat wajib

An-Nawawi merangkum pendapat Malik, Ahmad, Dawud, dan mayoritas ulama: shalat menjadi wajib sejak awal waktunya, dan kewajiban itu terus berlaku selama seseorang mampu shalat. Waktu-waktu itu kemudian berlangsung hingga berakhirnya bagi orang yang punya udzur atau yang membiarkannya karena kelalaian; shalatnya pada saat itu berstatus qadha.

Waktu-waktu shalat yang terlarang

Uqbah bin Amir meriwayatkan bahwa Nabi melarang shalat pada 3 waktu: saat matahari terbit hingga terangkat, saat tepat di titik tengah hingga bergeser, dan saat matahari terbenam (Muslim 831).

Ulama Hanafi dan Hanbali juga melarang shalat di pertengahan hari. Di Makkah, shalat tetap dibolehkan setiap saat: «janganlah kalian melarang siapa pun thawaf di sekeliling Rumah ini dan shalat pada waktu yang ia kehendaki, siang maupun malam» (diriwayatkan oleh Abu Dawud).

Catatan praktis tentang waktu shalat

Rencanakan harimu mengelilingi 5 waktu shalat, bukan sebaliknya. Waktu maghrib paling singkat: shalatlah tanpa menunda. Saat langit berawan, jadwal yang tertera tetap menjadi peganganmu dan mengerjakan lebih awal melindungi dari kelewatian.