Fiqh islamique > La prière > Les horaires des 5 prières
Les bornes de chaque temps de prière selon la Sounna, les temps déconseillés, et comment gérer le ciel nuageux.
Allah a fixé des bornes aux 5 prières : prier avant le temps ou le laisser sortir n'est pas permis, et ce qui sort du temps devient un rattrapage (Coran 4:103). Jibril pria avec le Prophète aux 2 bornes de chaque temps pour en montrer les limites (at-Tirmidhi 149, Abu Dawud 393) : le temps de fajr dure jusqu'au lever du soleil, le dhuhr commence quand le soleil quitte le zénith, et l'isha s'étend jusqu'au milieu de la nuit (Muslim 612). Trois temps sont interdits : le lever du soleil, le zénith exact et le coucher (Muslim 831). Maghrib, le temps le plus court, se prie sans tarder.
Sommaire :
Mis à jour le 07 octobre 2026
Les savants de toute la communauté s'accordent : Allah a fixé des bornes aux 5 prières, et prier avant le temps ou laisser sortir le temps n'est pas permis ; ce qui sort du temps devient un rattrapage (qada). Allah dit : « la prière prescrite aux croyants à des heures déterminées » (4:103).
L'ange Jibril pria 2 fois avec le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) aux 2 bornes de chaque temps, pour lui montrer les limites (at-Tirmidhi 149, Abu Dawud 393). Un homme vint aussi demander les horaires ; le Prophète répondit : « assiste avec nous à la prière » et Bilal fut ordonne d'appeler à l'aube quand l'aube apparaît, puis à midi quand le soleil déclinait, et ainsi de suite (Muslim 613). Ibn 'Umar rapporte les bornes résumées : le temps de fajr dure jusqu'à ce que le premier bord du soleil se lève ; le temps de dhuhr commence quand le soleil quitte le zénith ; le temps d'isha s'etend jusqu'au milieu de la nuit (Muslim 612).
Le Prophète a retardé isha jusqu'au milieu de la nuit (al-Bukhari 546). 'Umar écrivit à Abu Musa al-Ash'ari : prie isha jusqu'au tiers de la nuit, et si tu retardes, jusqu'à la moitié, et ne sois pas des oublieux (rapporte par Malik dans le Muwatta).
An-Nawawi résumé l'avis de Malik, Ahmad, Dawud et de la majorité des savants : la prière devient obligatoire des le debut du temps, et l'obligation se maintient tant qu'on peut prier. Les temps s'étendent ensuite jusqu'à leur fin pour celui qui a une excuse ou qui a laissé passer par negligence ; sa prière est alors un rattrapage.
'Uqba ibn 'Amir rapporte que le Prophète defendit de prier à 3 moments : au lever du soleil jusqu'à son élévation, au zénith exact jusqu'à son inclinaison, et au coucher du soleil (Muslim 831).
Les hanafites et les hanbalites interdisent aussi la prière au milieu du jour. À la Mecque, la prière reste permise à toute heure : « n'empechez personne de tourner autour de cette Maison et d'y prier à toute heure qu'il veut, de nuit ou de jour » (rapporte par Abu Dawud).
Planifie tes journées autour des 5 temps plutot que l'inverse. Le temps de maghrib est le plus court : prie-le sans tarder. En cas de ciel couvert, les horaires affichés restent ton repère et l'avance protège du dépassement.
Al-Mughni · Ibn Qudama · école hanbalite
Les musulmans s'accordent sur le fait que les cinq prières ont des horaires déterminés, connus et délimités, et cela figure dans des hadiths authentiques et solides dont nous mentionnerons la plupart à leur place, si Allah le veut.
Question 109 ; Abou al-Qasim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : «Lorsque le soleil décline, la prière du dhouhr devient obligatoire».
Al-Khirqi a commencé par la prière du dhouhr parce que Jibril l'a commencée lorsqu'il a dirigé le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) en prière, dans le hadith d'Ibn Abbas et de Jabir ; et le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) l'a commencée lorsqu'il a enseigné les horaires de la prière aux Compagnons, dans le hadith de Bourayda et d'autres ; et les Compagnons, qu'Allah les agrée, l'ont commencée lorsqu'on leur a posé la question des horaires, dans le hadith d'Abou Barza, de Jabir et d'autres. Cette prière s'appelle «la première», «al-hajir» et «dhouhr». Abou Barza a dit : le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) priait al-hajir, que l'on appelle «la première», lorsque le soleil déclinait. C'est une preuve unanime, c'est-à-dire lorsque le soleil décline.
Jusqu'à la disparition de la lueur rouge de l'horizon après le coucher du soleil ; ensuite commence l'heure de 'icha.
Non, sauf la combinaison du voyageur ou de la pluie selon les écoles ; prier asr avant le début du temps invalide la prière.
Prier fajr immédiatement dès que possible (dès que le souvenir vient) : la prière manquée par sommeil ou oubli se prie dès le rappel, sans attendre.
Utiliser un calendrier de prière fiable (application ou site selon le calcul officiel de ton pays) et y ajouter 5-10 minutes de précaution pour l'entrée du temps.