Les conditions de l'obligation de la prière

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La prière n'est due qu'à qui réunit ses conditions : l'islam, la raison et la puberté, avec la couverture de la 'awra et ses limites, l'orientation vers la qibla et la connaissance de l'entrée du temps. S'y ajoutent ses piliers de validité : l'intention, le takbir d'ouverture, la station debout, la lecture de la Fatiha, l'inclinaison, le redressement, la prosternation, la position assise entre les 2 prosternations, le salut final et la quiétude. Chaque point est examiné avec les positions exactes des écoles.

Mis à jour le 07 octobre 2026

Cette partie de l'encyclopédie fiqh traite des conditions de validité de la prière et de ses piliers. Sont examinées, avec les positions exactes des écoles: les conditions d'islam, de raison et de puberté, la couverture de la 'awra et ses limites, l'orientation vers la qibla, la connaissance de l'entrée du temps, puis les piliers de la prière: l'intention, le takbir d'ouverture, la station debout, la lecture de la Fatiha, l'inclinaison, le redressement, la prosternation, la position assise entre les 2 prosternations, le salut final et la quiétude.

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Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez [lui] vos salutations.

Sourate Al-Ahzab, verset 56

Prière sur le Prophète ﷺ