Главная > Опровержения и ответы на обвинения против ислама > Имеют ли мусульмане право лгать?
Современное обвинение превращает такию в скрытый принцип, раздутый до гиперболы. Досье: ложь осуждена Кораном, единственное документированное исключение - принуждение под пыткой (Коран 16:106), а Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прожил свою правду под пыткой, не отрекшись.
Нет: ложь осуждена как таковая: "Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы" (Коран 16:105).
Единственное документированное исключение - принуждение: "не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера" (Коран 16:106) - аят, ниспосланный о сподвижнике, замученном до произнесения слов своих мучителей. Такия - термин фикха для этого конкретного случая, никогда - разрешение на обычную ложь: правило Корана - истина, даже лицом к лицу с ее врагами.
Содержание:
Обновлено 18 октября 2026 в 09h15
📖 2 мин чтенияЛожь не имеет в Коране положительного статуса: это дело неверующих: "Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы" (Коран 16:105), а слово верующего - обязательство: "О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово" (Коран 33:70).
Пророк (мир ему) еще до миссии был известен под именем аль-Амин, Надежный, данным ему самими его врагами: репутация правдивости - первая из пророческих добродетелей, и ни один текст не дозволяет ее приостановить.
Единственный документированный случай - пытка. Аят 16:106 был ниспослан об Аммаре ибн Ясире, котором мекканцы вырвали пыткой требуемые от него слова: аят его оправдывает: "не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера": вера остается целой, слова, произнесенные под пыткой, не в счет.
Правоведы назвали этот случай и его границы: это право жертвы, никогда - стратегия свободного человека. Все современное обвинение держится на неправомерном распространении этого исключения на нормальную жизнь мусульман.
Историческое досье ясно: Пророк (мир ему) и его сподвижники вынесли мекканскую пытку, не произнеся требуемых слов, публично объявляли планы своих походов, подписывали невыгодные договоры и соблюдали их до нарушения другой стороной, а Коран порицал даже нерешительность некоторых сподвижников публично признать свои прегрешения (Коран 24:11: дело клеветы на Аишу).
Система, для которой ложь - принцип, не оставила бы своим врагам права писать свои биографии, а ислам позволил своим врагам написать целую полемическую литературу: это противоположно поведению доктрины лжи. Страница лгал ли Мухаммед? разбирает это обвинение о его личности по существу.
Нет: в фикхе это слово означает сокрытие своей веры под угрозой физической расправы, и документировано оно прежде всего в шиитских школах, практиковавших его при враждебных властях. Сунниты сводят его к случаю аята 16:106: мусульманин, под пыткой произнесший требуемые от него слова без веры в них, не становится неверным. Не существует ни одного текста, который разрешал бы мусульманину лгать в обычных делах - ни перед мусульманами, ни перед остальными.
Нет: Худайбийский договор был публичным договором, подписанным и соблюденным вплоть до его нарушения другой стороной: это точный пример честного контракта, даже невыгодного. Кораническое правило о договорах без обиняков: когда опасаешься предательства, разрыв объявляется до действия: "А если ты опасаешься измены со стороны людей, то отбрось договорные обязательства, чтобы все оказались равны. Воистину, Аллах не любит изменников" (Коран 8:58) - это противоположность лжи.
Да, и аят 16:106 это гарантирует: сподвижник Аммар, замученный до произнесения слов своих палачей, был реабилитирован этим аятом. Это защита жертвы под пыткой, сравнимая с правом не свидетельствовать против себя в современном праве. Обычное же правило остается: "О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово" (Коран 33:70).