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Die moderne Anklage macht die "Taqiya" zu einem verborgenen Prinzip der Unverfrorenheit. Das Dossier: die Lüge wird vom Koran verurteilt, die einzige dokumentierte Ausnahme ist der Zwang unter Folter (Koran 16:106), und der Prophet (Friede sei mit ihm) lebte seine Wahrheit unter der Folter ohne Widerruf.
Nein: die Lüge wird als solche verurteilt: "Wahrlich, Lügen ersinnen ja nur diejenigen, die nicht an die Zeichen Allahs glauben. Und jene sind die (wahren) Lügner." (Koran 16:105).
Die einzige dokumentierte Ausnahme ist der Zwang: "Wer Allah gegenüber ungläubig ist, nachdem er den Glauben (angenommen) hatte - außer demjenigen, der gezwungen wurde, während sein Herz im Glauben Ruhe gefunden hat -, doch wer aber seine Brust dem Unglauben auftut, über diejenigen kommt Zorn von Allah, und für sie wird es gewaltige Strafe geben." (Koran 16:106), ein Vers, der für einen gefolterten Gefährten offenbart wurde, der die Worte seiner Folterer ausgesprochen hatte. Die "Taqiya" ist ein Begriff der Rechtsprechung für genau diesen Fall, nie eine Lizenz zum gewöhnlichen Lügen: die Regel des Koran ist die Wahrheit, auch vor den Feinden.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 2 Min. LesezeitDie Lüge hat keinen positiven Status im Koran: sie ist die Sache der Ungläubigen: "Wahrlich, Lügen ersinnen ja nur diejenigen, die nicht an die Zeichen Allahs glauben. Und jene sind die (wahren) Lügner." (Koran 16:105), und das Wort des Gläubigen ist eine Bindung: "O die ihr glaubt, fürchtet Allah und sagt treffende Worte," (Koran 33:70).
Der Prophet (Friede sei mit ihm) war vor seiner Sendung unter dem Namen al-Amin bekannt, der Zuverlässige, von seinen eigenen Feinden gegeben: der Ruf der Wahrheit ist die erste der prophetischen Tugenden, und kein Text autorisiert ihre Aussetzung.
Der einzige dokumentierte Fall ist der der Folter. Vers 16:106 wurde für Ammar ibn Yasir offenbart, von den Mekkanern gefoltert bis er die von ihm verlangten Worte aussprach: der Vers entschuldigt ihn, "Wer Allah gegenüber ungläubig ist, nachdem er den Glauben (angenommen) hatte - außer demjenigen, der gezwungen wurde, während sein Herz im Glauben Ruhe gefunden hat -, doch wer aber seine Brust dem Unglauben auftut, über diejenigen kommt Zorn von Allah, und für sie wird es gewaltige Strafe geben.": der Glaube bleibt ganz, die unter Folter ausgesprochenen Worte zählen nicht.
Die Juristen benannten diesen Fall und seine Grenzen: es ist ein Recht des Opfers, nie eine Strategie des Freien. Die ganze moderne Anklage ruht auf der illegitimen Ausdehnung dieser Ausnahme auf das normale Leben der Muslime.
Das historische Dossier ist klar: der Prophet (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten erlitten die mekkanische Folter, ohne die Worte auszusprechen, kündigten ihre Feldzugspläne öffentlich an, unterschrieben ungünstige Verträge und hielten sie bis zu ihrem Bruch durch die andere Seite, und der Koran tadelte sogar die Zurückhaltung gewisser Gefährten, ihre Fehler öffentlich zu erklären (Koran 24:11: die Affäre der Lüge gegen Aisha).
Ein System, das prinzipiell lügt, lässt seine Feinde nicht seine Biografien schreiben, und der Islam ließ seine Feinde eine ganze polemische Literatur schreiben: das ist das Gegenteil des Verhaltens einer Lügenlehre. Die Seite log Muhammad? behandelt die Grundanklage gegen seine Person.
Nein: das Wort bezeichnet in der Rechtsprechung das Verbergen des Glaubens unter physischer Bedrohung, und es ist vor allem in den schiitischen Schulen dokumentiert, die sie unter feindlichen Regierungen praktizierten. Die Sunniten reduzieren sie auf den Fall von Vers 16:106: ein gefolterter Muslim, der die verlangten Worte ausspricht, ohne sie zu glauben, wird nicht zum Ungläubigen. Es existiert kein Text, der einem Muslim autorisiert, in seinen gewöhnlichen Angelegenheiten zu lügen, weder gegenüber Muslimen noch gegenüber anderen.
Nein: der Vertrag von Hudaibiyya war ein öffentlicher Vertrag, unterzeichnet und gehalten bis zu seiner Bruch durch die andere Seite: er ist das genaue Beispiel des ehrlichen Vertrags auch wenn ungünstig. Die koranische Regel ist offen über Verträge: wenn Verrat befürchtet wird, wird die Aufkündigung vor dem Handeln erklärt: "Und wenn du dann von irgendwelchen Leuten Verrat befürchtest, so kündige ihnen (den Vertrag) in gleicher Weise. Wahrlich, Allah liebt nicht die Verräter." (Koran 8:58): das ist das Gegenteil der Lüge.
Ja, und Vers 16:106 garantiert es: der Gefährte Ammar, zu den Worten seiner Peiniger gefoltert, wurde durch den Vers rehabilitiert. Es ist ein Schutz des Opfers unter Folter, vergleichbar dem Recht, sich nicht selbst zu belasten, in den modernen Rechten. Die gewöhnliche Regel bleibt: "O die ihr glaubt, fürchtet Allah und sagt treffende Worte," (Koran 33:70).