Startseite > Widerlegungen und Antworten auf Anklagen > Gibt es die satanischen Verse?
Der Ursprung der "Gharaniq"-Erzählungen, ihre Verwerfung durch die Hadithwissenschaft, der innere Widerspruch zur Sure Der Stern, und was Rushdie populär machte.
Nein: die Geschichte der "satanischen Verse" beruht auf Erzählungen mit gebrochenen oder erfundenen Ketten, von den Hadithspezialisten verworfen und in den authentischen Sammlungen nicht vorhanden. Die Verse der Sure Der Stern enthielten nie einen anderen Text als den bewahrten: "Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen. Und es ist bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen." (Koran 53:23). Salman Rushdies Roman machte den Namen der Affäre populär, nie ihren Beweis.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 3 Min. LesezeitDie Erzählung behauptet, Muhammad (Friede sei mit ihm), bemüht, seine Mitbürger zu überzeugen, habe eine Zeit lang die Göttinnen Lat, Uzza und Manat als Fürsprecherinnen anerkannt, bevor er es zurücknahm.
Die Verse der Sure Der Stern erwähnen diese drei Namen wohl, aber um sie zu demontieren: "Was meint ihr wohl zu Al-Lat und Al-'Uzza und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten (Götze)?" (Koran 53:19-20) folgt unmittelbar das Urteil: "Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen. Und es ist bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen." (Koran 53:23). Der Rest des Kapitels ist die härteste Zurückweisung der Götzen im ganzen Koran: die Geschichte setzt einen Kompromiss voraus, den der Text selbst in seinen Nachbarversen verbietet.
Die "Gharaniq"-Erzählungen existieren in keiner der beiden authentischen Sammlungen noch in den Sunan, die das Recht begründen: sie erscheinen in späten Kommentarcompilationen, mit gebrochenen Ketten, unbekannten Überlieferern oder Übermittlern, die für das Einschieben unbelegter Anekdoten berühmt sind.
Die Hadithwissenschaft, die Hunderttausende von Erzählungen durch die Prüfung der Ketten klassifizierte, hat diese Berichte verworfen: das ist der Konsens der Meister der Disziplin, und Forscher, die heute in dem authentischen Corpus danach suchen, finden keine Spur von ihnen.
Die Affäre setzt eine Textänderung mitten im feindlichen Mekka voraus: materiell unmöglich.
Jeder offenbarte Vers wurde sofort von Dutzenden Gefährten memoriert und öffentlich rezitiert, in einer Stadt von Erzfeinden, die für einen Beweis der Fälschung bezahlt hätten. Die Auswendiglerner Mekkas rezitierten die Sure Der Stern so, wie sie war: die Seite wurde der Koran verändert? schildert den Mechanismus des Massengedächtnisses und die Verheißung, die ihn begründet: "Wahrlich, Wir haben die Ermahnung offenbart, und Wir sind ja fürwahr ihr Behüter." (Koran 15:9).
Die Affäre schlummerte in den Compilationen, als die Orientalisten des 19. Jahrhunderts eine These daraus machten und Salman Rushdies Roman (1988) ihr ihren Bühnennamen gab. Der Skandal machte die Fiktion zur Geschichte: kein koranisches Manuskript, keine gedächtnismäßige Überlieferung, keine authentische Kette stützt das Ereignis.
Es ist eine Legende, von alten Feinden fabriziert, von modernen Polemikern recycelt und von der islamischen Methode wie von der ernsthaften historischen Kritik verworfen. Die Seite log Muhammad? behandelt die grundlegende Anklage gegen seine Wahrhaftigkeit.
Aus einer isolierten Erzählung, die in keiner der beiden authentischen Sammlungen und in keiner durchgehenden Kette vorkommt, in späten Kommentarcompilationen aufgegriffen und dann von den Orientalisten des 19. Jahrhunderts zur Legende gemacht. Die Hadithwissenschaft, die jede Erzählung durch ihre Ketten beglaubigt oder verwirft, hat sie als grundlos eingestuft: kein Gefährte hat sie als koranischen Text überliefert.
Weil er einer Geschichte, die die Gelehrsamkeit schon begraben hatte, einen berühmten Titel gab, und weil der Medienskandal die Fiktion für eine Tatsache ausgab. Die seriöse akademische Welt, auch wo sie dem Islam feindlich ist, behandelt die Gharaniq nicht als ein erwiesenes Ereignis: die Kontroverse war literarisch und politisch, nicht historisch.
Nein: der Text wurde während der Offenbarung selbst öffentlich von Dutzenden Gefährten memoriert, Vers für Vers, in dem feindlichen Mekka rezitiert, das ihn sofort angeprangert hätte. Eine Änderung mitten in der öffentlichen Offenbarung ist materiell unmöglich: die Seite die Bewahrung des Korans schildert diesen Mechanismus.