Startseite > Widerlegungen und Antworten auf Anklagen > Ist die Zeitehe (Mut'a) islamisch?
Die Mut'a existierte einen Augenblick in der Gesetzgebungsgeschichte des Islam: in einer Kriegslage erlaubt, vom Propheten (Friede sei mit ihm) am Tag von Khaybar endgültig verboten. Die Sunniten halten diese Schließung; die zwölferschiitischen Schiiten urteilten sie immer als offen: hier das Dossier.
Die Mut'a (Ehe auf festgelegte Dauer mit Mitgift) war eine Zeit erlaubt, dann vom Propheten (Friede sei mit ihm) endgültig verboten: Muslim überliefert die Erlaubnis zu Beginn des Feldzugs (Sahih Muslim 1405), dann das Verbot, das Ali zusammenfasst: "der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot die Mut'a der Frauen am Tag von Khaybar" (Sahih Muslim 1407). Die Sunniten betrachten sie daher als geschlossen; die Zwölferschiiten halten sie für stets erlaubt: das ist eine der großen Meinungsverschiedenheiten zwischen den zwei Zweigen des Islam.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 3 Min. LesezeitMuslim überliefert die vollständige Sequenz. Zuerst die Erlaubnis: ein Ausrufer kündigte im Namen des Propheten (Friede sei mit ihm) an, dass die Mut'a den Gefährten im Feldzug erlaubt worden war (Sahih Muslim 1405).
Dann der Bericht des Sabra al-Juhani, der an dieser Erlaubnis teilhatte, dann ihren Rückzug ankündigte (Sahih Muslim 1406). Und die definitive Schließung, im Mund Alis: "der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot die Mut'a der Frauen am Tag von Khaybar und das Fleisch der Hausesel" (Sahih Muslim 1407). Die drei Texte, in derselben authentischen Sammlung, erzählen eine Gesetzgebung in 2 Zeiten: eine Übergangslösung, dann die Endregel, die sie schließt.
Das Schema ist das anderer progressiver koranischer Gesetzgebungen: eine reale menschliche Lage (Männer im langen Feldzug, fern der Heime) erhält eine gerahmte Übergangslösung, dann kommt die definitive Regel und schließt.
Die koranische Ehe ist definiert durch unbestimmte Dauer, das Haus, das gegenseitige Erbe und die Fürsorge: "Und (ebenfalls verboten sind euch) von den Frauen die verheirateten, außer denjenigen, die eure rechte Hand besitzt. (Dies gilt) als Allahs Vorschrift für euch. Und erlaubt ist euch, was darüber hinausgeht, (nämlich) dass ihr mit eurem Besitz (Frauen) begehrt zur Ehe und nicht (prostituierte Frauen) zur Unzucht. Welche von ihnen ihr dann genossen habt, denen gebt ihren Lohn (wie es euch) eine Pflicht ist. Es liegt aber keine Sünde für euch darin, wenn ihr euch, nachdem die Verpflichtung (festgelegt) ist, (darüberhinausgehend) einig werdet. Wahrlich, Allah ist allwissend und allweise." (Koran 4:24), von den Sunniten als die Mitgift der Ehe gelesen, und von den Schiiten als befristeter Vertrag. Die Auslegungsverschiedenheit ist real, aber die Sunna in den beiden Sahih entscheidet für die Sunniten: die zeitliche Tür ist seit dem Tag von Khaybar geschlossen.
Dieses Thema scheidet die zwei großen Zweige des Islam klar: die Sunniten aller Schulen halten das endgültige Verbot und das Argument der Masse übereinstimmender Berichte; die Zwölferschiiten bewahren die Erlaubtheit und stützen sich auf ihre Lesung des Verses und ihres Corpus.
Die Meinungsverschiedenheit ist alt, öffentlich und angenommen: sie wird nicht gelöst, indem man das eine oder andere Lager karikiert. Was beide Lager teilen: die obligatorische Mitgift, die Wartezeit vor der Wiederverheiratung, die unbestrittene anerkannte Abstammung und die Verurteilung von Ehen ohne jeden Rahmen.
Sie ist nicht die Prostitution: die vorab festgelegte Mitgift, die erklärte Dauer, die vorgeschriebene Wartezeit und die garantierte Abstammung sind Sicherungen, die im Sexgeschäft nicht existieren. Und sie ist nicht die koranische Ehe: sie begründet weder Haus noch gegenseitiges Erbe noch Dauer.
Genau diese Distanz zur koranischen Ehe begründet die sunnitische Antwort: der Islam wollte die Ehe als Vertrag von Dauer und Haus, und er schloss die zeitliche Tür, sobald er konnte, damit der definitive Rahmen der einzige Rahmen sei. Die Seite warum hatte der Prophet mehrere Frauen? behandelt die Ehe im Islam von der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm), und die Seite warum erlaubt der Islam 4 Frauen? den Gesamtrahmen.
Weil die islamische Gesetzgebung in Etappen für reale menschliche Lagen vorging: Männer im Krieg, fern der Heime, in einer Gesellschaft ohne Hotels und Aufsicht, erhielten eine gerahmte Übergangslösung (obligatorische Mitgift, erklärte Dauer, anerkannte Abstammung). Dann wurde der definitive Rahmen gesetzt: nur die Ehe auf unbestimmte Dauer, mit ihren vollständigen Rechten. Es ist dasselbe Schema wie die Gesetzgebung des Weins: eine Etappe, dann die Endregel.
Die Zwölferschiiten betrachten, dass das überlieferte Verbot nie existierte oder keinen definitiven Wert hat, und sie lesen den Mitgiftvers (Koran 4:24) als von einem befristeten Vertrag sprechend. Die Sunniten antworten, dass die Verbotsberichte massiv, übereinstimmend und von Ali selbst überliefert sind, und dass das Endgesetz der Ehe das ist, das die ganze prophetische Ära schloss. Die Meinungsverschiedenheit ist alt, dokumentiert und von beiden Seiten angenommen.
Die Anklage wird von Sunniten gegen die schiitische Position und von den Gegnern des Islam gegen beide geschleudert. In dem Rahmen, der sie regierte: vorab festgelegte Mitgift, erklärte Dauer, Wartezeit vor der Wiederverheiratung, voll anerkannte Abstammung, hatte sie Sicherungen, die die Prostitution nicht hat, und sie bleibt grundverschieden von der koranischen Ehe, die auf Dauer, das Haus und das Erbe zielt. Die sunnitische Antwort ist einfach: gerade weil die koranische Ehe auf Dauer zielt, wurde die zeitliche Tür endgültig geschlossen.