Startseite > Widerlegungen und Antworten auf Anklagen > Warum gebietet der Koran, die Leute des Buches zu bekämpfen?
Der meistzitierte Vers gegen den Islam ist datiert und umständlich: er eröffnet das Jahr 9, nach Ketten gebrochener Verträge, im Moment des Feldzugs gegen das Byzantinische Reich. Er zielt auf kriegführende Fraktionen des Staates Medina, nicht auf die Leute des Buches als solche.
Vers 9:29 ist die Regelung eines Krieges des Jahres 9: "Kämpft gegen diejenigen, die nicht an Allah und nicht an den Jüngsten Tag glauben und nicht verbieten, was Allah und Sein Gesandter verboten haben, und nicht die Religion der Wahrheit befolgen - von denjenigen, denen die Schrift gegeben wurde -, bis sie die Jizyah(-Steuer) aus der Hand entrichten, während sie hierbei unterwürfig sind!" (Koran 9:29).
Er zielt auf die militärisch gegen Medina engagierten jüdischen und christlichen arabischen Fraktionen, am Vorabend des Feldzugs von Tabuk gegen Byzanz. Derselbe Koran verbietet den Zwang in der Religion (Koran 2:256) und gebietet den Schutz "der Kirchen, Synagogen und Moscheen" (Koran 22:40): der aus dem Vers hervorgehende Status ist ein fiskalischer und militärischer Vertrag, keine Verfolgung.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 4 Min. LesezeitVers 9:29 eröffnet die Sure des Widerrufs, offenbart im Jahr 9, in einem dokumentierten Kontext: Jahre militärischer Koalition gegen Medina, Ketten gebrochener Verträge (Qurayza während der Belagerung, Khaybar, Nadir), und die Bedrohung durch das Byzantinische Reich, das sich nach der Schlacht von Mu'ta an der Nordgrenze organisiert, wo 3.000 Muslime einem Kaiserheer gegenüberstanden.
Der Vers regelt den Status der kriegführenden Fraktionen der Leute des Buches: Kampf gegen die im Krieg, und am Ende ein fiskalischer Status: "Kämpft gegen diejenigen, die nicht an Allah und nicht an den Jüngsten Tag glauben und nicht verbieten, was Allah und Sein Gesandter verboten haben, und nicht die Religion der Wahrheit befolgen - von denjenigen, denen die Schrift gegeben wurde -, bis sie die Jizyah(-Steuer) aus der Hand entrichten, während sie hierbei unterwürfig sind!" (Koran 9:29). Der Ausgang des Kampfes ist nicht die Zwangskonversion: es ist der Eintritt in einen Schutzvertrag.
Dasselbe Buch, das 9:29 enthält, enthält die Riegel: "Es gibt keinen Zwang im Glauben. (Der Weg der) Besonnenheit hat sich nun klar unterschieden von (dem Weg der) Verirrung. Wer also den Taghut (also die falschen Götter) verleugnet und an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist (all)hörend und (all)wissend." (Koran 2:256), und den institutionellen Schutz der Kulte: "(Sie sind diejenigen), die zu Unrecht aus ihren Wohnstätten vertrieben wurden, nur weil sie sagen: „Unser Herr ist Allah.“ Und wenn Allah nicht die einen Menschen durch die anderen zurückweisen würde, wären fürwahr Mönchsklausen, Kirchen, Bethäuser und Gebetsstätten zerstört worden, in denen der Name Allahs häufig genannt wird. Und Allah wird ganz gewiss diejenigen unterstützen, die Ihn unterstützen. Wahrlich, Allah ist ja stark und allmächtig." (Koran 22:40).
Und die Vertragsregel rahmt das Ganze: "Ausgenommen sind die Götzendiener, mit denen ihr einen Vertrag abgeschlossen habt und die euch hierauf nichts verringert (und den Vertrag nicht gebrochen) haben, und niemandem gegen euch beigestanden haben. So erfüllt ihnen gegenüber ihren Vertrag bis zu der ihnen eingeräumten Frist! Wahrlich, Allah liebt die Gottesfürchtigen." (Koran 9:4). 9:29 isoliert von seinen eigenen Nachbarversen zu lesen ist der Grundsatzfehler der Methode, den alle Polemiker begehen.
Die dokumentierte Anwendung des aus 9:29 hervorgegangenen Regimes zeigt einen Koexistenzvertrag, keine Säuberung: in Khaybar behielten die Bewohner ihr Land und bebauten es für die Hälfte der Ernte (Sahih Muslim 1551); die Christen von Nadschran schlossen einen Vertrag und behielten ihren Kult; und jahrhundertelang lebten jüdische und christliche Gemeinschaften unter islamischem Recht mit ihren Religionsgerichten, ihren Schulen und ihren Heiligtümern. Das vollständige Dossier ist auf der Seite die Dschizya im Islam und der Seite hasst der Islam Nichtmuslime?.
Der Vers gehört zum Kriegsrecht des 7. Jahrhunderts, angewandt von einem belagerten Staat gegen kriegführende Fraktionen seines Territoriums: er ist ein Kapitel Rechtsgeschichte, kein ewiges Programm gegen Christen und Juden.
Die permanente Regel, die der Koran dem Muslim gegenüber den Leuten des Buches auferlegt, ist anderswo: das gemeinsame Wort: "Sag: „O Leute der Schrift, kommt her zu einem zwischen uns und euch gleichen Wort: dass wir niemandem dienen außer Allah und Ihm nichts beigesellen und sich nicht die einen von uns die anderen zu Herren außer Allah nehmen.“ Doch wenn sie sich abkehren, dann sagt: „Bezeugt, dass wir (Allah ergebene) Muslime sind.“" (Koran 3:64), die Gerechtigkeit ihnen gegenüber (Koran 60:8), und die Treue zu den Verträgen bis zur letzten Frist. Die Seite hat sich der Islam durch das Schwert ausgebreitet behandelt die allgemeine Kriegsanklage.
Nein: sie ist die fiskalische Gegenleistung einer Militärbefreiung: die wehrfähigen nichtmuslimischen Männer des Staates zahlen eine modulierte Steuer und sind von der Wehrpflicht befreit, die auf den Muslimen lastet, mit dem Schutz des Staates dabei. Die Armen, Frauen, Kinder, Mönche und Alten sind in der Praxis der Kalifen befreit, und der Betrag bleibt bescheiden und durch Verträge bestimmt. Die Seite <a href="/de/widerlegungen/dschizya-und-dhimmi.html">die Dschizya im Islam</a> behandelt den vollständigen Status.
Er gehört zu derselben Sure und demselben Dossier: er zielt auf die gebrochenen Verträge des Jahres 9, und der folgende Vers (9:6) gebietet, wer auch immer um Asyl bittet, um das Wort Allahs zu hören, aufzunehmen und zu schützen, dann an einen sicheren Ort zurückzubringen. Die Serie der Sure 9 ist eine Kriegsregelung gegen Fraktionen, die ihre Verträge brachen: sie als Dauerregel gegen Nichtmuslime zu lesen verlangt, die Verse 9:4, 9:6 und 9:7 zu ignorieren, die ihn unmittelbar rahmen.
Nein: er beschreibt ein Kriegsregime zwischen dem Staat Medina und Fraktionen im bewaffneten Konflikt, unter präzisen historischen Bedingungen (Verträge, Verrat, Koalitionen). Der heutige Muslim lebt unter den Gesetzen seines Landes, und die permanente koranische Regel ist die der gehaltenen Verträge: "Ausgenommen sind die Götzendiener, mit denen ihr einen Vertrag abgeschlossen habt und die euch hierauf nichts verringert (und den Vertrag nicht gebrochen) haben, und niemandem gegen euch beigestanden haben. So erfüllt ihnen gegenüber ihren Vertrag bis zu der ihnen eingeräumten Frist! Wahrlich, Allah liebt die Gottesfürchtigen." (Koran 9:4). Die Seite <a href="/de/widerlegungen/will-die-scharia-sich-im-westen-auferlegen.html">will die Scharia sich im Westen auferlegen?</a> behandelt den zeitgenössischen Rahmen.