Startseite > Widerlegungen und Antworten auf Anklagen > Warum hatte er verboten, die Hadithe zu schreiben?
Ein Hadith überliefert ein Verbot, seine Worte zu schreiben, und der Corpus ist geschrieben: der scheinbare Widerspruch löst sich in den Texten selbst: das Verbot zielte darauf, prophetische Worte während der Offenbarung nicht mit dem Koran zu vermengen, und es wurde aufgehoben, mit Schreiben aus der prophetischen Ära dokumentiert.
Das Verbot war provisorisch und motiviert: während der Offenbarung die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm) nicht mit dem Koran vermengen, ein Buch anders als das Buch Allahs (überliefert von Muslim). Es wurde aufgehoben, und das Schreiben ist aus der prophetischen Ära dokumentiert: Abdullah ibn Amr schrieb alles, was er hörte (überliefert von al-Buchari 113), Ali bewahrte ein beschriebenes Blatt (überliefert von al-Buchari 111), und die Briefe des Propheten (Friede sei mit ihm) an Könige und Gouverneure sind öffentliche Schriften.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 2 Min. LesezeitMuslim überliefert den Vorfall Abu Sa'id al-Chudris: Gefährten schrieben die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm); er befragte sie, hörte, dass sie zum Behalten schrieben, und äußerte seine Vorsicht: eine Schrift anders als das Buch Allahs, während die Offenbarung noch stieg, in Formulierungen manchmal seinen eigenen Worten nahe.
Er bat sie, diese eine Schrift zu sammeln und zu löschen. Die durch den Kontext dokumentierte Motivation: während der Offenbarung nicht vermengen, eine Schreiber-Vorsicht für einen heiligen Text, der live herabstieg, kein ewiges Dekret gegen das Schreiben seiner Sunna.
Derselbe Corpus zeigt das Schreiben erlaubt und praktiziert zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm): Abdullah ibn Amr ibn al-As schrieb alles, was er hörte, mit seiner von al-Buchari dokumentierten Sammlung, so dass Abu Hurayra, der produktivste Überlieferer, sagt: niemand hat mehr überliefert als ich, außer Abdullah ibn Amr, denn er schrieb und ich nicht (überliefert von al-Buchari 113). Ali bewahrte ein beschriebenes Blatt öffentlicher Regeln (überliefert von al-Buchari 111).
Die Verträge mit den Stämmen, die Briefe an die Könige von Persien und Byzanz, die Wohltaten: alles wurde geschrieben, datiert und unterzeichnet. Das Schreiben der Sunna ging der klassischen Kompilation also um ein volles Jahrhundert voraus.
Nach dem Verschwinden der Generation der großen Überlieferer, und mit den Bürgerkriegen, die die Überlieferungskette motivierten (die Erzählung Muhammad ibn Sirins, von Muslim in der Einleitung seines Sahih überliefert), kompilierte die Gemeinschaft schriftlich mit der Methode der Isnads: jeder Bericht trägt seine Liste von Bürgen.
Das Ergebnis ist der Corpus, den die Seite wurden Hadithe erfunden? beschreibt: Hunderttausende von Berichten, durch Ketten gefiltert, mit den schwachen und den fabrizierten von den Gelehrten selbst katalogisiert. Das provisorische Verbot des Anfangs und das dokumentierte massive Schreiben des Folgenden bilden ein kohärentes Dossier: eine Werkstattvorsicht zum Schutz eines heiligen Textes, dann die schwerste Instrumentierung der Geschichte zur Bewahrung des anderen.
Aus demselben Grund, der verbietet, am Rand eines Originals zu schreiben, während es entsteht: der Koran stieg Vers für Vers herab, in Formulierungen manchmal den prophetischen Worten sehr nahe, und die Gefahr der Vermengung in denselben Blättern war für eine Gemeinschaft neuer Schreiber real. Die Vorsicht schützte den göttlichen Text, sie wies das Schreiben der Sunna nicht zurück: sobald die Offenbarung vollendet war, wurde das Schreiben erlaubt und praktiziert.
Die Texte zeigen die Entwicklung: Abdullah ibn Amr schrieb, was er vom Propheten (Friede sei mit ihm) hörte, mit dessen Erlaubnis, und seine Sammlung (das wahrhafte Blatt) ist von al-Buchari dokumentiert (113); Ali bewahrte ein beschriebenes Blatt von Regeln (überliefert von al-Buchari 111); die Briefe an Gouverneure wurden geschrieben und unterzeichnet. Nach der Offenbarung schrieb die Gemeinschaft alles: die Kompilation des folgenden Jahrhunderts hatte Schriftgut der ersten Generation.
Schrift und Gedächtnis arbeiteten in der ersten Generation zusammen: die Schreiber des Koran schrieben jeden Vers von seiner Offenbarung an, die öffentlichen Briefe wurden archiviert, und die großen Gedächtnisse rezitierten die Sunna öffentlich. Die Kombination Schrift plus durch Ketten geprüftes Gedächtnis ist genau das, was den Corpus überprüfbar macht: der Punkt wird auf der Seite <a href="/de/widerlegungen/wurden-hadithe-erfunden.html">wurden Hadithe erfunden?</a> behandelt.