Strona główna > Obalenia i odpowiedzi na zarzuty wobec islamu > Dlaczego zakazał spisywania hadisów?
Hadis przekazuje zakaz spisywania jego słów, a korpus jest spisany: pozorna sprzeczność rozwiązuje się w samych tekstach: zakaz zmierzał do niepomieszania słów prorockich z Koranem w czasie objawienia, i został zniesiony, ze spisywaniem udokumentowanym już w epoce prorockiej.
Zakaz był tymczasowy i umotywowany: w czasie objawienia nie mieszać słów Proroka (niech Bóg błogosławi mu i pozdrowi) z Koranem, księgą inną niż Księga Boga (przekazał Muslim). Został zniesiony, a spisywanie jest udokumentowane już w epoce prorockiej: Abdullah ibn Amr spisywał wszystko, co słyszał (przekazał al-Buchari 113), Ali przechowywał spisany arkusz (przekazał al-Buchari 111), a listy Proroka (pokój z nim) do królów i namiestników są publicznymi pismami.
Spis treści:
Zaktualizowano 18 października 2026 o 13h28
📖 2 min czytaniaMuslim przekazuje incydent Abu Sa'ida al-Chudriego: towarzysze spisywali słowa Proroka (pokój z nim); on ich zapytał, usłyszał, że piszą, aby zapamiętać, i wyraził swoją ostrożność: pismo inne niż Księga Boga, w czasie, gdy objawienie jeszcze zstępowało, w formułach czasem bliskich jego własnym słowom.
Polecił im zebrać i wymazać ten jedyny zapis. Motywacja udokumentowana przez kontekst: nie mieszać w czasie objawienia, ostrożność pisarza wobec tekstu świętego zstępującego na żywo, a nie wieczny dekret przeciw spisywaniu jego Sunny.
Ten sam korpus pokazuje spisywanie dozwolone i praktykowane za życia Proroka (pokój z nim): Abdullah ibn Amr ibn al-As spisywał wszystko, co słyszał, ze swoim zbiorem udokumentowanym przez al-Buchariego, do tego stopnia, że Abu Hurajra, najpłodniejszy z przekazujących, powiedział: nikt nie przekazał więcej niż ja, z wyjątkiem Abdullaha ibn Amra, ponieważ on spisywał, a ja nie (przekazał al-Buchari 113). Ali przechowywał spisany arkusz reguł publicznych (przekazał al-Buchari 111).
Traktaty z plemionami, listy do królów Persji i Bizancjum, akty dobroczynności: wszystko było spisane, datowane i podpisane. Spisywanie Sunny wyprzedziło zatem klasyczną kompilację o całe stulecie.
Po zniknięciu pokolenia wielkich przekazujących, i wraz z wojnami domowymi, które umotywowały łańcuch transmisji (opowieść Muhammada ibn Sirina przekazana przez Muslima w introdukcji jego Sahiha), wspólnota skompilowała na piśmie metodą isnadów: każda opowieść niosąca swoją listę gwarantów.
Rezultatem jest korpus, który strona czy hadisy zostały wyfabrykowane? opisuje: setki tysięcy opowieści filtrowanych przez łańcuchy, ze słabymi i wyfabrykowanymi skatalogowanymi przez samych uczonych. Tymczasowy zakaz z początku i masowe udokumentowane spisywanie potem tworzą spójną dokumentację: ostrożność warsztatu dla ochrony tekstu świętego, potem najcięższa instrumentacja w historii dla zachowania drugiego.
Z tej samej racji, dla której zakazuje się pisania na marginesie oryginału w czasie, gdy powstaje: Koran zstępował wersem po wersem, w formułach czasem bardzo bliskich słowom prorockim, a ryzyko pomieszania w tych samych zeszytach było realne dla wspólnoty nowych pisarzy. Ostrożność chroniła tekst boski, nie odrzucała spisywania Sunny: gdy tylko rozróżnienie było zapewnione, pozwolenie nastąpiło.
Teksty pokazują ewolucję: Abdullah ibn Amr spisywał to, co słyszał od Proroka (pokój z nim), za jego pozwoleniem, a jego zbiór ("szczery zwitek") jest udokumentowany przez al-Buchariego (113); Ali przechowywał spisany arkusz reguł (przekazał al-Buchari 111); listy do namiestników były spisane i podpisane. Po objawieniu wspólnota wszystko spisała: klasyczna kompilacja nastąpiła następnie, ze swoimi łańcuchami, jak opowiada strona <a href="/pl/obalenia/czy-hadisy-zostaly-wyfabrykowane.html">czy hadisy zostały wyfabrykowane?</a>
Spisywanie i pamięć pracowały razem w pierwszym pokoleniu: pisarze Koranu spisywali każdy werset od razu po jego objawieniu, publiczne listy były archiwizowane, a wielkie pamięci recytowały Sunnę publicznie. Kombinacja pisma plus pamięć weryfikowana łańcuchami jest dokładnie tym, co czyni korpus weryfikowalnym: punkt jest omówiony na stronie <a href="/pl/obalenia/czy-hadisy-zostaly-wyfabrykowane.html">czy hadisy zostały wyfabrykowane?</a>