Hem > Vederläggningar och svar på anklagelserna mot islam > Varför förbjöd han att skriva ner haditherna?
En hadith återger ett förbud att skriva ner hans ord, och korpusen är skriven: den skenbara motsägelsen löser sig i texterna själva: förbudet syftade till att inte blanda de profetiska orden med Koranen under uppenbarelsen, och det upphävdes, med skrift dokumenterad från den profetiska epoken.
Förbudet var tillfälligt och motiverat: under uppenbarelsen, att inte blanda Profetens (må Allah ge honom frid och välsignelse) ord med Koranen, en bok annan än Allahs bok (återgivet av Muslim). Det upphävdes, och skriften är dokumenterad från den profetiska epoken: Abdullah ibn Amr skrev ner allt han hörde (återgivet av al-Bukhari 113), Ali förvarade ett skrivet blad (återgivet av al-Bukhari 111), och Profetens (frid vare med honom) brev till kungar och ståthållare är offentliga skrifter.
Innehåll:
Uppdaterad 18 oktober 2026 kl 20h58
📖 2 min lästidMuslim återger Abu Said al-Khudris episod: kamrater skrev ner Profetens (frid vare med honom) ord; han förhörde dem, hörde att de skrev för att behålla, och uttryckte sin försiktighet: en skrift annan än Allahs bok, medan uppenbarelsen ännu nedsteg, i formuleringar ibland nära hans egna ord.
Han bad dem samla och utplåna detta enda skrivna. Motiveringen dokumenterad av sammanhanget: att inte blanda under uppenbarelsen, en skrivarförsiktighet för en helig text som nedsteg i direkt sändning, inte ett evigt dekret emot skrivandet av hans Sunna.
Samma korpus visar skriften tillåten och utövad under Profetens (frid vare med honom) livstid: Abdullah ibn Amr ibn al-As skrev ner allt han hörde, med sin av al-Bukhari dokumenterade samling, så till den grad att Abu Hurayra, den mest produktiva av överlämnarna, sade: ingen har överlämnat mer än jag, utom Abdullah ibn Amr, ty han skrev och jag inte (återgivet av al-Bukhari 113). Ali förvarade ett skrivet blad av offentliga regler (återgivet av al-Bukhari 111).
Fördragen med stammarna, breven till Persiens och Bysans kungar, allmosakterna: allt var skrivet, daterat och undertecknat. Sunnans skrift föregick alltså den klassiska kompilationen med ett helt århundrade.
Efter den stora överlämnargenerationens bortgång, och med de inbördeskrig som motiverade överföringskedjan (Muhammad ibn Sirins berättelse återgiven av Muslim i inledningen till hans Sahih), kompilerade samfundet skriftligt med isnadernas metod: varje berättelse bär sin lista av garanter.
Resultatet är den korpus som sidan har haditherna hittats på? beskriver: hundratusentals berättelser filtrerade av kedjorna, med de svaga och de tillverkade katalogiserade av de lärda själva. Det tillfälliga förbudet i början och den massiva dokumenterade skriften efteråt bildar ett sammanhängande dossier: en verkstadsförsiktighet för att skydda en helig text, sedan historiens tyngsta instrumentering för att bevara den andra.
Av samma skäl som förbjuder att skriva i marginalen på ett original medan det komponeras: Koranen nedsteg vers för vers, i formuleringar ibland mycket nära de profetiska orden, och risken för blandning i samma blad var verklig för ett samfund av nya skrivare. Försiktigheten skyddade den gudomliga texten, den förkastade inte Sunnans skrift: så snart åtskillnaden var säkerställd följde tillåtelsen.
Texterna visar utvecklingen: Abdullah ibn Amr skrev ner vad han hörde från Profeten (frid vare med honom) med dennes tillåtelse, och hans samling (den uppriktiga lappen) är dokumenterad av al-Bukhari (113); Ali förvarade ett skrivet blad av regler (återgivet av al-Bukhari 111); breven till ståthållarna var skrivna och undertecknade. Efter uppenbarelsen skrev samfundet ner allt: den klassiska kompilationen följde, med sina kedjor, som sidan <a href="/sv/vederlaggningar/har-haditherna-hittats-pa.html">har haditherna hittats på?</a> berättar
Skriften och minnet arbetade tillsammans i den första generationen: Koranens skrivare skrev ner varje vers så snart den uppenbarades, de offentliga breven arkiverades, och de stora minnena reciterade Sunnan offentligt. Kombinationen skrift plus minne verifierat genom kedjorna är precis det som gör korpusen verifierbar: punkten behandlas på sidan <a href="/sv/vederlaggningar/har-haditherna-hittats-pa.html">har haditherna hittats på?</a>