Hem > Vederläggningar och svar på anklagelserna mot islam > Varför talar Profeten om Satan i näsan?
Hadithen befaller att skölja näsan 3 gånger vid uppvaknandet, med en bild: Satan bor där under natten. Texten är autentisk, regeln är en hygienregel, och bilden tillhör corpusets symboliska språk, inte ett anatomiskt påstående.
Texten är autentisk: "när någon av er vaknar ur sin sömn för att tvaga sig ska han skölja sin näsa 3 gånger, ty Satan bor under natten i hans näsa" (återgiven av al-Bukhari 3295). Regeln som följer av den är en hygienanvisning (morgonens nässköljning), och bilden av Satan är corpusets symboliska språk för det osynliga onda: vare sig ett anatomiskt uttalande, en doktrin eller en kultisk skyldighet.
Innehåll:
Uppdaterad 18 oktober 2026 kl 20h58
📖 2 min lästidal-Bukhari återger: "när någon av er vaknar ur sin sömn för att tvaga sig ska han skölja sin näsa 3 gånger, ty Satan bor under natten i hans näsa" (återgiven av al-Bukhari 3295). Gesten är precis och upprepas varje morgon i hela samfundets tvagning sedan 14 århundraden: det är den nässköljning som den moderna medicinen rekommenderar för att avlägsna nattens avlagringar.
Regeln är sanitär; bilden är symbolisk; de två lever i samma hadith som i hela det profetiska talet.
De lärda klassar denna text bland hygienanvisningarna (den profetiska medicinen), med pestens karantän, handtvättandet och täckandet av kärlen: hälsoregler buren av minnesvärda bilder.
Corpusets satan är det osynliga ondats entitet, och det profetiska språket använder den för att markera de ställen och stunder där det onda smyger sig in: sömnens natt, näsan, passage för andedräkt och lukt, är en naturlig bildplats. Att ta bilden för ett anatomiskt uttalande och sedan håna anatomin är polemikernas favoritlek: de lärda har alltid läst den som skäl för en regel, och regeln har en dokumenterad nytta.
Den säger inte att näsan är oren i rituell mening (sköljningen tillhör de vanliga renhetstvagningarna), inte heller att Satan bor där permanent (bilden är preciseras: under natten), och ingen doktrin beror på sköljningen: den som hoppar över nässköljningen gör sig inte skyldig till en stor förseelse. Hela hygienanvisningarnas dossier finns på sidan förkastar islam modern medicin?, och släktfallet med flugan på sidan flugan i drycken.
Nej: texten befaller en precis gest (att skölja näsan 3 gånger vid uppvaknandet) och förklarar den med en bild av det nattliga onda: samma corpus talar om satan som "sover" på andra symboliska ställen och om satan som "kissar" där det inte ska: det är de profetiska anvisningarnas bildspråk. De lärda har läst den som skäl för en hygienregel, aldrig som ett uttalande av andlig zoologi att ta bokstavligt i anatomisk mening.
Ja, och den moderna medicinen utövar den: nässköljningen avlägsnar sekret och avlagringar som samlats under natten, och den är en vanlig rekommendation inom dagens ÖNH-medicin för luftvägarnas hälsa. Den islamiska traditionen instiftar den i morgontvagningen, 3 gånger, det vill säga som en systematisk daglig reflex för hela samfundet.
Eftersom det profetiska talet använder bilden för att förankra gesten i minnet och meningen: att knyta morgonhygienen till kampen mot det ondas inflytande ger gesten en andlig dimension som ett enkelt sanitärt råd saknar. Corpuset gör samma sak för karantänen, handhygienen och munens renhet: praktiska regler buren av ett symboliskt språk.