Hem > Religioner och trosuppfattningar > Kristendomen sedd genom islam
Vad kristna tror enligt deras egna texter, vad Koranen säger om Jesus (Isa) och Maria, de verkliga samstämmigheterna och den centrala motsättningen: Kristi gudomlighet.
Kristendomen tror på en enda Gud i tre personer (treenigheten), på Jesus som sann Gud och sann människa som dog för frälsningen, och håller Bibeln för Guds inspirerade ord. Islam ärar Jesus (Isa (frid vare med honom)) som en av de största profeterna: mirakulöst född av Maria, Guds sändebud, upptagen till honom (Koranen 4:171), men varken Gud eller Guds son.
Den bredaste samstämmigheten är aktningen för Isa och Maria;
den centrala motsättningen är hans gudomlighet (Koranen 5:72-75).
Innehåll:
Uppdaterad 18 oktober 2026 kl 20h58
📖 4 min lästidKristendomen är en monoteistisk religion med ursprung i Abraham, grundad på personen Jesus från Nasaret, kallad Kristus (Messias). Enligt trosbekännelsen från Nicaea-Konstantinopel, de stora kyrkornas gemensamma bekännelse, tror kristna "på en enda Gud, den allsmäktige Fadern" och "på en enda Herre, Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern före all tid, Gud av Gud, ljus av ljus". Treenighetens lära definierar en enda Gud i tre personer: Fadern, Sonen och den heliga Anden.
Katolska kyrkans katekes preciserar: "Vi bekänner inte tre gudar, utan en enda Gud i tre personer" (KKK, punkt 253).
Om Jesus fastställde konciliet i Chalcedon (451) att han är "sann Gud och sann människa" i en enda person (KKK, punkt 464): född av jungfrun Maria, dog han på korset för människornas frälsning, uppstod på tredje dagen och ska återvända för att döma de levande och de döda.
Kristna håller Bibeln (Gamla och Nya testamentet) för Guds inspirerade ord och tror på frälsningen genom nåden och förlossningen som Kristi död verkade (1 Korinthierbrevet 15:3). De stora familjerna (katolsk, ortodox, protestantisk) skiljer sig åt om påvens auktoritet, sakramenten eller förhållandet mellan Skrift och tradition, men delar denna kärna.
Koranen framställer Isa (frid vare med honom) (Jesus) som en av Guds största sändebud. Mirakulöst född av jungfrun Maria (Koranen 3:45-47) talar han redan från vaggan: "Jag är Guds tjänare. Han har skänkt mig skriften och utsett mig till profet." (Koranen 19:30). Sänd till israeliterna med evangeliet botar han den blindfödde och den spetälske och väcker de döda till liv, med Guds vilja (Koranen 3:49, 5:46).
Koranen kallar honom "Messias" (al-Masih) och "hans ord som han förmedlade till Maria", men förnekar uttryckligen hans gudomlighet: "Messias, Marias son, var endast ett sändebud; före honom hade sändebud redan kommit och gått" (Koranen 5:75). Koranen hävdar att han inte dödades eller korsfästes utan upptogs till Gud (Koranen 4:157-158), och haditherna kungör hans återkomst vid tidens slut (återgiven av al-Bukhari och Muslim).
Allt skiljer också: för kristendomen är Isa Gud inkarnerad, som dog för att förlossa synderna; för islam är han en tjänare och ett sändebud åt Gud, och ingen profet bär andras synder (Koranen 6:164). Koranen befaller skriftens folk: "säg inte: ”Tre.” Upphör för ert eget bästa! Gud är en enda gud." (Koranen 4:171), och betraktar Messias gudaförklaring som stridande mot tron (Koranen 5:72), samtidigt som den preciserar att Isa själv sa: "Gud är min Herre och er Herre, dyrka därför endast honom! Detta är en rak väg." (Koranen 3:51).
Förkastelsen gäller läran, aldrig människorna.
Denna dossiers sidor granskar varje motsättning i detalj, med båda traditionernas texter.
Den fullständiga berättelsen om Isa enligt de muslimska källorna läses i berättelsen om Isa ibn Maryam, och jämförelsen islam och kristendom sammanfattar skillnaderna i en tabell, och sidan Jesus eller Muhammed? visar varför de inte står mot varandra. Om din väg snarare leder till trons fråga följer silon bli muslim dig steg för steg.
Ja. Att tro på Isa (frid vare med honom) (Jesus) som Guds tjänare och sändebud hör till den muslimska tron (al-Bukhari 3435). Han föddes av jungfrun Maria, gjorde underverk, han är Messias, och han ska återvända vid tidens slut. Det islam förkastar är hans gudaförklaring, inte hans person.
Nej. Koranen beskriver kristna som de som "{582a}" bland skriftens folk, tack vare sin ödmjukhet och sina präster och munkar (Koranen 5:82). Oenigheten gäller läror, inte människor.
Koranen riktar sig till skriftens folk: "{2946b}" (Koranen 29:46): Skaparen är en och samma. Det som skiljer är läran om hans natur: absolut enhet inom islam, treenighet inom kristendomen.