Hem > Vederläggningar och svar på anklagelserna mot islam > Förbjuder islam skolgång för flickor?
Kunskapens skyldighet för varje muslim, Aisha som islams första auktoritet, historiens lärda kvinnor, och vad de samtida förbuden är värda.
Nej: "att söka kunskap är en skyldighet för varje muslim" (återgiven av Ibn Majah), och ordet muslim betecknar mannen och kvinnan. Aisha, Profetens (må Allah ge honom frid och välsignelse) hustru, förblev i 47 år islams första auktoritet i hadith och fiqh, och den islamiska historien räknar tusentals lärda kvinnor vars undervisning kamraterna själva följde. De skolförbud som drabbar flickorna är samtida politiska beslut, ingen religionsregel.
Innehåll:
Uppdaterad 18 oktober 2026 kl 20h58
📖 2 min lästidDen grundläggande hadithen känner ingen åtskillnad: "att söka kunskap är en skyldighet för varje muslim" (återgiven av Ibn Majah).
Ordet muslim omfattar mannen och kvinnan, och fiqhsamlingarna har förstått det så: flickans uppfostran är familjens skyldighet, med samma ämnen som pojkens, och de livsnyttiga vetenskaperna är tillåtna för båda. Samlingen intygar till och med det parallella löftet: den som slår in på en väg för att söka kunskap, honom underlättar Allah vägen till paradiset (återgiven av al-Hakim, överensstämmande med de båda Sahihs villkor).
Det levande beviset är uppenbarelsens eget hus: Aisha, död år 678, har överfört mer än 2000 hadither, korrigerat kamrater och undervisat Medinas största jurister i 47 år (dokumenterat i Ibn Hishams Sira och samlingarna).
Efter henne räknar den islamiska historien tusentals lärda kvinnor: Nafisa från Egypten vars undervisning imam Shafi'i följde, Karima al-Marwaziyya, överlämnare av Bukharis Sahih i Mekka, och tiotusentals kvinnor nämnda vid namn i överföringskedjorna. Sidan Anser islam att kvinnor är underordnade? behandlar värdighetens likställighet, och versen som grundar den: "De muslimska männen och kvinnorna ... för alla dessa har Gud berett sin förlåtelse och en storslagen belöning." (Koranen 33:35).
De skolförbud som drabbar flickorna i vissa länder är samtida regeringars beslut, fattade mot den stora majoriteten av världens muslimska lärda och utan varje textunderlag: ingen vers stänger en skola.
Att döma islam efter dessa dekret är att döma en religion efter de palats som håller den: boken säger det motsatta, och siffrorna bekräftar det (universiteten i de muslimska länderna besöks till övervägande del av kvinnliga studenter). Sidan Kan islam förenas med sekularism? behandlar förhållandet till staterna, och sidan Är hijab obligatorisk för kvinnor i islam? klädnaddelen.
Dessa förbud är samtida regeringars politiska beslut, fördömda av världens muslimska lärda i majoritet och stridande mot texterna: ingen vers, ingen hadith förbjuder en flickas skolgång. Att döma en religion efter en regering är att döma kristendomen efter alla regimer som har kringgått den: regeln finns i texterna, inte i palatsen.
Ja: medicinen är en sunna (sidan Förkastar islam modern medicin? redogör för det), och den islamiska historien räknar kvinnor som läkare, jurister och professorer redan under de första århundradena. Kunskapsskyldigheten känner inget förbjudet ämne: den känner moralen i utövandet, för båda könen.
Ja, dokumenterat: efter Profetens (frid vare med honom) död kom de största kamraterna för att fråga henne, och hon har överfört mer än 2000 hadither. Islams första lärda auktoritet under 47 år var en kvinna: det historiska argumentet stänger debatten.