Hem > Vederläggningar och svar på anklagelserna mot islam > Är Allah den bäste bland bedragare?
Anklagelsen vilar på ett arabiskt rotord som tagits ur sitt sammanhang: makara betyder att använda en överlägsen strategi. De berörda verserna berättar om mänskliga komplotter som kullkastades: Sändebudets räddning, inte bedrägeri mot de troende.
Nej: det arabiska verbet makara betyder att använda en strategi mot en motståndare, och de citerade verserna berättar om kullkastade komplotter. Den mest citerade versen är svaret på Mekkas komplott: "Och minns när de otrogna smidde planer mot dig för att fängsla dig, döda dig eller fördriva dig. De smidde sina planer, men Gud smidde sina, och Gud är den bäste som smider planer." (Koranen 8:30). Allah räddar Sin sändebud från ett mordförsök: att kalla detta för "bedrägeri" är samma sak som att kalla sabotaget av en mordkomplott för en bluff.
Innehåll:
Uppdaterad 18 oktober 2026 kl 20h58
📖 2 min lästidI de klassiska arabiska lexikonen betyder makara att väva en omväg mot en fiende: stridens strategem. Koranen använder detta verb endast i komplottscener: "Och minns när de otrogna smidde planer mot dig för att fängsla dig, döda dig eller fördriva dig. De smidde sina planer, men Gud smidde sina, och Gud är den bäste som smider planer." (Koranen 8:30), och för Issa (frid vare med honom): "De smidde planer, men Gud smidde också planer. Och Gud är den bäste av de som smider planer." (Koranen 3:54).
Strukturen är konstant: människor väver en mordplan, och Allah svarar med en motmanöver som räddar Hans sändebud. Att översätta denna räddning som "bedrägeri" påtvingar stridens vokabulär en modern betydelse.
Komplotten i 8:30 är daterad: det är natten då Mekkas klaner kom överens om att mörda Muhammed (må Allah ge honom frid och välsignelse) i hans säng, varje stam slående tillsammans för att späda ut ansvaret för blodet.
Versen berättar om svaret: sändebudet går ut i öppen dag medan hans kusin ligger i hans säng, och mördarna finner en man som inte var han. Att kalla detta för en lögn är att kalla det alla språk kallar överlevnad för en krigslist: ingen krigsrätt och inget mänskligt samvete har någonsin behandlat ett offers flykt som ett bedrägeri.
Samma Koranen utesluter varje förräderi: "säg då upp avtalet på lika villkor. Gud tycker inte om förrädare." (Koranen 8:58), befaller sanningen: "tala alltid sanning" (Koranen 33:70), och kallar sig den som talar sanning.
Hela dossieret: en Gud som befaller människorna att hålla sina fördrag, fördömer lögnen och räddar sina profeter från mordförsök: det påstådda "bedrägeriet" är ett lexikalt feltag lagt över berättelser om överlevnad. Sidan har muslimer rätt att ljuga? behandlar den besläktade anklagelsen om lögn som princip.
Verbets makara betyder att använda en omväg mot en motståndare: i de klassiska ordböckerna gäller det stridens strategi, inte bedrägeri mot de egna. Koranen använder det bara i komplottscener: människor smider planer, Gud kullkastar. På samtida arabiska har ordet glidit mot "fälla" i allmänhet, och den moderna polemiken utnyttjar denna betydelseglidning på en text från 14 århundraden.
Koranen utesluter det uttryckligen: "Ingen kan ändra hans ord" (Koranen 6:115) och fördragsregeln: "Gud tycker inte om förrädare." (Koranen 8:58). En Gud som befaller människorna sanningen och förkunnar att Han talar sanning, en formulering som upprepas vers efter vers, kan inte beskrivas av sina egna texter som en bedragare: det är en inre motsägelse som polemikerna tvingar på texten emot dess grammatik.
Den berättar om komplotten mot Issa (frid vare med honom): "De smidde planer, men Gud smidde också planer. Och Gud är den bäste av de som smider planer." (Koranen 3:54): de som ville döda honom misslyckades, och Allah upphöjde honom. Det är berättelsen om en gudomlig räddning, inte ett bedrägeri: ordet strategem betecknar motmanövern som bevarar profeten, exakt som i 8:30 för Muhammed (frid vare med honom).