Acasă > Refutări și răspunsuri la acuzațiile contra islamului > Este Allah cel mai bun dintre înșelători?
Acuzația se sprijină pe o rădăcină arabă scoasă din contextul ei: makara înseamnă a întrebuința o strategie superioară. Versetele în cauză povestesc comploturi omenești dejucate: salvarea Trimisului, nu înșelarea credincioșilor.
Nu: verbul arab makara înseamnă a întrebuința o strategie contra unui adversar, iar versetele citate povestesc comploturi dejucate. Versetul cel mai citat răspunde complotului din Mecca: "Și [adu-ți aminte, o, Mohammed,] când necredincioșii au plănuit [un rău] împotriva ta, ca să te întemnițeze ori să te omoare, ori să te alunge [din Mecca]. Au plănuit ei, însă și Allah a Plănuit [împotriva lor], căci Allah este Cel mai Bun dintre cei care plănuiesc." (Coran 8:30). Allah îi salvează pe Trimisul Său de un asasinat: a numi aceasta "înșelăciune" înseamnă a numi dejucarea unui complot de ucidere o fraudă.
Cuprins:
Actualizat la 18 octombrie 2026 la 20h58
📖 2 min de cititÎn lexicoanele arabe clasice, makara înseamnă a țese o cale ocolită contra unui dușman: strategemul luptei. Coranul întrebuințează acest verb numai în scene de complot: "Și [adu-ți aminte, o, Mohammed,] când necredincioșii au plănuit [un rău] împotriva ta, ca să te întemnițeze ori să te omoare, ori să te alunge [din Mecca]. Au plănuit ei, însă și Allah a Plănuit [împotriva lor], căci Allah este Cel mai Bun dintre cei care plănuiesc." (Coran 8:30), și pentru Isus (pace și binecuvântare să fie asupra lui): "Și ei [necredincioșii] au plănuit, dar și Allah a plănuit. Și Allah este Cel mai bun dintre plănuitori!" (Coran 3:54).
Structura este constantă: oameni țes un ucigaș, Allah răspunde printr-o contramanevră care îi salvează pe Trimisul Său. A traduce această salvare prin "înșelăciune" impune un sens modern vocabularului luptei.
Complotul din 8:30 este datat: este noaptea în care clanurile din Mecca au căzut de acord să-l asasineze pe Mahomed (pace asupra lui) în patul lui, fiecare trib lovind împreună pentru a dilua răspunderea sângelui.
Versetul povestește răspunsul: Trimisul iese la lumina zilei în timp ce vărul lui ocupă patul lui, iar asasinii descoperă un om care nu era el. A numi aceasta o minciună înseamnă a numi vicleșug de război ceea ce toate limbile numesc supraviețuire: niciun drept al războiului, nicio conștiință omenească n-a tratat vreodată evadarea unei victime drept o fraudă.
Același Coran exclude orice trădare: "Iar dacă tu vreodată [ai motive să] te temi de trădare din partea unui popor, rupe înțelegerea cu ei, întocmai așa. Cu adevărat, Allah nu-i iubește pe trădători." (Coran 8:58), poruncește adevărul: "spuneți vorbe adevărate" (Coran 33:70), și Se numește Cel care spune adevărul.
Dosarul complet: un Allah care poruncește oamenilor să-și țină legămintele, ocărăște minciuna și își salvează profeții de asasinate: "înșelăciunea" imputată este un contrasens lexical așezat peste relatări de supraviețuire. Pagina au musulmanii dreptul să mintă? tratează acuzația înrudită a minciunii din principiu.
Verbul makara înseamnă a întrebuința o cale ocolită contra unui adversar: în dicționarele clasice el se aplică strategiei unei lupte, nu fraudei față de ai săi. Coranul îl întrebuințează numai în scene de complot: oamenii plănuiesc, Allah dejucă. În araba contemporană cuvântul a alunecat spre "capcană" în general, iar polemica modernă exploatează acestă alunecare de sens asupra unui text de 14 secole.
Coranul îl exclude textual: "cuvântul lui Allah nu cunoaște nicio schimbare", iar regula legămintelor: "Cu adevărat, Allah nu-i iubește pe trădători." (Coran 8:58). Un Allah care poruncește adevărul oamenilor și Se numește adevărat ("Allah spune adevărul", repetat verset după verset) nu poate fi descris de propriile lui texte ca un înșelător: este o contradicție internă pe care polemiștii o impun textului contra gramaticii lui.
El povestește complotul contra lui Isus (pace asupra lui): "Și ei [necredincioșii] au plănuit, dar și Allah a plănuit. Și Allah este Cel mai bun dintre plănuitori!" (Coran 3:54): cei care voiau să-l omoare au eșuat, iar Allah l-a înălțat. Este povestea unei salvări divine, nu a unei înșelăciuni: cuvântul strategem desemnează contramanevra care ocrotește profetul, exact ca în 8:30 pentru Mahomed (pace asupra lui).