Início > Refutações e respostas às acusações contra o islã > Por que ele proibiu escrever os hadiths?
Um hadith relata uma proibição de escrever as suas palavras, e o corpus é escrito: a contradição aparente se resolve nos próprios textos: a proibição visava não misturar as palavras proféticas com o Alcorão durante a revelação, e ela foi levantada, com a escrita documentada desde a época profética.
A proibição era provisória e motivada: durante a revelação, não misturar as palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) com o Alcorão, um livro outro que não o Livro de Allah (relatado por Muslim). Ela foi levantada, e a escrita é documentada desde a época profética: Abdullah ibn Amr escrevia tudo o que ouvia (relatado por al-Bukhari 113), Ali conservava uma folha escrita (relatado por al-Bukhari 111), e as cartas do Profeta (que a paz esteja com ele) aos reis e governadores são escritos públicos.
Sumário:
Atualizado em 18 outubro 2026 às 05h42
📖 2 min de leituraMuslim relata o incidente de Abu Sa'id al-Khudri: companheiros escreviam as palavras do Profeta (que a paz esteja com ele); ele os interrogou, ouviu que escreviam para reter, e exprimiu a sua precaução: um escrito outro que não o Livro de Allah, enquanto a revelação ainda descia, em formulações às vezes próximas das suas próprias palavras.
Ele lhes pediu que reunissem e apagassem esse escrito único. A motivação documentada pelo contexto: não misturar durante a revelação, uma precaução de escriba para um texto sagrado que descia ao vivo, não um decreto eterno contra a escrita da sua Sunna.
O mesmo corpus mostra a escrita autorizada e praticada em vida do Profeta (que a paz esteja com ele): Abdullah ibn Amr ibn al-As escrevia tudo o que ouvia, com a sua coletânea documentada por al-Bukhari, a ponto de Abu Hurayra, o mais prolífico dos relatores, dizer: ninguém transmitiu mais do que eu, exceto Abdullah ibn Amr, pois ele escrevia e eu não (relatado por al-Bukhari 113). Ali conservava uma folha escrita de regras públicas (relatado por al-Bukhari 111).
Os tratados com as tribos, as cartas aos reis da Pérsia e de Bizâncio, os atos de caridade: tudo era escrito, datado e assinado. A escrita da Sunna precedeu portanto a compilação clássica em um século inteiro.
Depois do desaparecimento da geração dos grandes relatores, e com as guerras civis que motivaram a cadeia de transmissão (o relato de Muhammad ibn Sirin relatado por Muslim na introdução do seu Sahih), a comunidade compilou por escrito com o método dos isnads: cada relato trazendo a sua lista de garantes.
O resultado é o corpus que a página os hadiths foram inventados? descreve: centenas de milhares de relatos filtrados pelas cadeias, com os fracos e os fabricados catalogados pelos próprios sábios. A proibição provisória do início e a escrita massiva documentada da sequência formam um dossiê coerente: uma precaução de oficina para proteger um texto sagrado, depois a instrumentação mais pesada da história para preservar o outro.
Pela mesma razão que proíbe escrever à margem de um original enquanto ele se compõe: o Alcorão descia versículo por versículo, em formulações às vezes muito próximas das palavras proféticas, e o risco de mistura nas mesmas folhas era real para uma comunidade de novos escribas. A precaução protegia o texto divino, ela não rejeitava a escrita da Sunna: assim que a distinção foi assegurada, a autorização veio.
Os textos mostram a evolução: Abdullah ibn Amr escrevia o que ouvia do Profeta (que a paz esteja com ele) com a sua permissão, e a sua coletânea (a folha sincera) é documentada por al-Bukhari (113); Ali conservava uma folha escrita de regras (relatado por al-Bukhari 111); as cartas aos governadores eram escritas e assinadas. Depois da revelação, a comunidade escreveu tudo: a compilação clássica veio em seguida, com as suas cadeias, como conta a página <a href="/pt/refutacoes/os-hadiths-foram-inventados.html">os hadiths foram inventados?</a>
A escrita e a memória trabalhavam juntas na primeira geração: os escribas do Alcorão escreviam cada versículo desde a sua revelação, as cartas públicas eram arquivadas, e as grandes memórias recitam a Sunna em público. A combinação escrita mais memória verificada pelas cadeias é exatamente o que torna o corpus verificável: o ponto é tratado na página <a href="/pt/refutacoes/os-hadiths-foram-inventados.html">os hadiths foram inventados?</a>