Início > Refutações e respostas às acusações contra o islã > Os muçulmanos queimaram a biblioteca de Alexandria?
A acusação repousa sobre um relato isolado do século 13, 600 anos depois dos fatos. As destruições reais da biblioteca estão documentadas antes do islã (César, os cristãos do século 4), e o relato islâmico é contestado pela lógica e pelos próprios sábios muçulmanos.
Não: as destruições documentadas da biblioteca datam de antes do islã (o incêndio de César em 48 antes da era comum, a destruição do Serapeum pelos cristãos em 391), e o relato que acusa o general Amr repousa sobre um único texto tardio do século 13, contestado pelos historiadores pelas suas impossibilidades materiais (6 meses de aquecimento de banhos com pergaminhos) e rejeitado pelos próprios sábios muçulmanos, para quem os livros antigos eram um tesouro, não um perigo.
Sumário:
Atualizado em 18 outubro 2026 às 05h42
📖 2 min de leituraA acusação repousa sobre uma passagem de Ibn al-Qifti (morto em 1248): o general Amr teria perguntado ao califa Omar o que fazer dos livros, e o califa teria respondido que os queimassem, se o seu conteúdo se acordasse com o Alcorão (inúteis) ou o contradissesse (perniciosos), daí os 6 meses de aquecimento dos banhos. Os historiadores rejeitam esse relato por razões internas e externas: materialmente, banhos aquecidos por 6 meses com rolos não corresponde a nenhuma realidade de combustão;
fonte única, ele está ausente dos grandes historiadores do islã que trataram da conquista do Egito; e o califa Omar, que instituiu o calendário e regulou as pensões dos sábios, não está documentado em nenhum outro lugar como destruidor do saber. Um relato único, tardio, impossível, contraditório com a sua personagem: é uma lenda, não uma fonte.
A história da biblioteca é a das guerras romanas e dos conflitos religiosos do século 4: o incêndio ligado ao cerco de César (48 antes da era comum) destruiu os depósitos do porto com uma parte do acervo, e a destruição do Serapeum em 391, documentada pelos próprios autores cristãos, apagou o que restava da grande coleção pagã.
Quando os exércitos muçulmanos entraram em Alexandria em 642, a grande biblioteca já não existia havia dois séculos e meio: nenhum texto antigo contemporâneo da conquista menciona uma biblioteca a queimar.
O comportamento real da civilização islâmica para com os livros é o comportamento mais documentado da Idade Média: a Casa da Sabedoria de Bagdá pagava o peso dos manuscritos em ouro pelas traduções gregas, Córdoba, o Cairo e Fez tiveram bibliotecas públicas abertas, e as obras de Aristóteles, de Galeno e de Ptolomeu nos chegaram em grande parte graças às cópias e às traduções árabes, que a Europa redescobriria mais tarde.
O hadith que faz da busca do saber um grau mais próximo do paraíso (relatado por Muslim) e a obrigação do aprendizado na tradição islâmica tornam a destruição de bibliotecas incoerente com a civilização que eles construíram: as bibliotecas queimadas pelas invasões (Mongóis em Bagdá em 1258) foram islâmicas, não queimadas por islâmicos.
De um único texto, o de Ibn al-Qifti (morto em 1248), perto de 6 séculos depois do evento suposto, sem cadeia nem fonte citada, e contradito pelos grandes historiadores islâmicos que escreveram sobre Alexandria bem antes dele. A pretensa combustão de 6 meses é materialmente impossível (o linho dos banhos queimado com pergaminho), e nenhum historiador moderno sério o considera uma prova.
As destruições documentadas são anteriores ao islã: o incêndio ligado à guerra de César (48 antes da era comum), os saques das perturbações romanas, depois a destruição do Serapeum e do seu último acervo por multidões cristãs em 391, sob o imperador Teodósio. Quando os muçulmanos entraram em Alexandria em 642, das grandes coleções restava apenas uma memória e fragmentos.
O dossiê documentado diz o contrário: Bagdá teve a maior biblioteca do mundo medieval (a Casa da Sabedoria), Córdoba ostentava centenas de milhares de volumes, e os sábios muçulmanos copiaram, traduziram e preservaram a literatura grega, persa e indiana, que nos chegou graças a essas cópias. A civilização que transmitiu Aristóteles à Europa não queima bibliotecas.