Início > Refutações e respostas às acusações contra o islã > Muhammad morreu envenenado?
A acusação: morte por veneno, logo falso profeta. O dossiê: um atentado documentado em Khaybar, uma resposta profética no próprio relato, e uma morte natural 4 anos depois de uma doença: os profetas morrem, e o Alcorão o havia anunciado.
Não: em Khaybar, uma mulher ofereceu um carneiro envenenado;
o Profeta (que a paz esteja com ele) dele comeu, o atentado foi descoberto, e quando ela confessou "quis matar-te", ele respondeu: "Allah jamais teria dado poder sobre isso" (relatado por Muslim 2190). Ele morreu 4 anos depois, após uma doença de 2 semanas, no seu leito, cercado pela sua família: os profetas morrem, e o Alcorão o havia fixado: "Mohammad não é se não um Mensageiro, a quem outros mensageiros precederam. Porventura, se morresse ou fosse morto, voltaríeis à incredulidade?" (Alcorão 3:144).
Sumário:
Atualizado em 18 outubro 2026 às 04h21
📖 2 min de leituraO relato é duplamente autenticado. Al-Bukhari: uma judia trouxe ao Profeta (que a paz esteja com ele) um carneiro envenenado; ele dele comeu, trouxeram-na, perguntou-se: não a matamos?
Ele disse: não (relatado por al-Bukhari 2617). Muslim completa: ele a interrogou, ela confessou: quis matar-te;
ele respondeu: Allah jamais teria dado poder sobre isso (relatado por Muslim 2190). O atentado é real, a resposta está no texto: nem vingança, nem lamúria, um perdão e uma teologia da prova.
A biografia documentada é clara: o Profeta (que a paz esteja com ele) morreu no ano 11, aos 63 anos, após uma doença de cerca de 2 semanas (febre e fraqueza), na sua casa, junto de Aisha, dando as suas últimas recomendações públicas: a boa conduta para com as mulheres, a oração, os pactos.
Ele morreu no seu leito, enterrado em casa, na plena posse da sua comunidade, que lhe sobreviveu: nenhum sinal de envenenamento agudo (os tóxicos matam em horas ou dias, não depois de 4 anos de reinado público), e os relatos tardios que ligam a sua morte ao veneno de Khaybar são classificados como discutidos pelos sábios do hadith.
A acusação "morte por veneno, logo falso profeta" repousa sobre uma promessa que o texto jamais fez: os profetas são homens que morrem, e o Alcorão o havia fixado antes do evento: "Mohammad não é se não um Mensageiro, a quem outros mensageiros precederam. Porventura, se morresse ou fosse morto, voltaríeis à incredulidade?" (Alcorão 3:144). Os profetas morrem de doenças, de velhice, e alguns foram mortos: é a regra da condição humana anunciada pelo próprio texto.
O que o dossiê mostra ao contrário: um homem advertido de um atentado, que perdoa a envenenadora e morre 4 anos depois transmitindo o seu testamento público. A página Muhammad era possuído? trata da outra acusação sobre a sua pessoa, e a página Khaybar o contexto do atentado.
A resposta está no próprio relato: à mulher que lhe diz que, se a sua mensagem fosse verdadeira, o veneno não o tocaria, ele responde que Allah não teria dado poder sobre isso: é Allah quem decide a prova, e os profetas sofrem as provas mais do que qualquer um. Ele comeu veneno, foi afetado e viveu 4 anos a mais: o argumento polêmico repousa sobre uma promessa que ninguém fez, muito menos o texto.
Relatos tardios de compilações (o Musnad de Ahmad e outros) narram que um traço do envenenamento teria permanecido: eles são discutidos pelos sábios do hadith e não figuram entre as provas estabelecidas. O que está estabelecido: uma doença final de 2 semanas, cuidados ordinários, uma morte no seu leito em Medina. Nem o lugar, nem o prazo, nem a cena se parecem com um envenenamento agudo.
Porque o Profeta (que a paz esteja com ele) a perdoou: al-Bukhari relata que os seus companheiros pediram matá-la e que ele recusou (al-Bukhari 2617), e Muslim relata a sua confissão e a sua resposta (Muslim 2190). É o perdão documentado de um atentado contra a sua pessoa, 4 anos antes da sua morte: o dossiê inverte completamente a acusação.