Início > Refutações e respostas às acusações contra o islã > O islã proíbe todo prazer?
O álcool, o jogo, a promiscuidade são proibidos, mas a alimentação, a intimidade conjugal, a riqueza e a beleza são lícitas e abençoadas: o verdadeiro quadro dos prazeres no islã.
Não. O islã proíbe alguns prazeres precisos (o álcool, o jogo, a fornicação, a usura) pelo que destroem, e declara lícitas por padrão todos os outros: a boa alimentação, a intimidade conjugal recompensada, a riqueza, o adorno, a viagem, o riso do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). A regra do fiqh fixa o quadro: a coisa é permitida até prova de proibição, e a proibição tem sempre uma razão de proteção enunciada ou discernível.
Sumário:
Atualizado em 18 outubro 2026 às 04h21
📖 3 min de leituraO fiqh muçulmano começa por uma regra que a acusação ignora: a coisa é permitida até que um texto a proíba. As proibições alimentares cabem em algumas linhas (o porco, a besta morta, o sangue, o animal sacrificado a outro que não Allah: Alcorão 5:3), as proibições de conduta são nomeadas uma por uma com a sua razão.
Todo o resto: a alimentação dos povos do Livro, as frutas, os perfumes, as roupas bonitas, o mobiliário, o esporte, o mar, a música segundo a conhecida divergência dos sábios, é o domínio imenso do lícito. Um Livro que começa a rubrica por "Comei de todas as coisas lícitas com que Deus vos agraciou" (Alcorão 5:88) não tem a psicologia de um interditador universal.
A lista das proibições maiores é curta e cada item protege uma faculdade: o álcool e as drogas protegem a razão, o jogo protege o bem das famílias, a fornicação protege a parentela e o coração, a usura protege o fraco do capital, a mentira protege a sociedade.
O Alcorão chama o álcool e o jogo de "manobras abomináveis de Satanás" antes de proibir o caminho (Alcorão 5:90): a proibição é motivada, exposta, argumentada. E o mesmo Livro precisa os casos de necessidade (a necessidade imperiosa torna lícito o que salva): a proibição islâmica tem válvulas de escape, ela não é nem cega nem absoluta.
O quadro positivo é imenso: a boa alimentação, o adorno que o Alcorão oferece aos Seus servos ("Quem pode proibir as galas de Deus e o desfrutar os bons alimentos que Ele preparou para Seus servos?", Alcorão 7:32), a intimidade conjugal descrita como um ato recompensado (relatado por Muslim: no ato íntimo de cada um de vós há uma esmola), a riqueza lícita louvada quando é honesta e redistribuída, a viagem, a caça, a competição esportiva (o Profeta (que a paz esteja com ele) incentivava a natação, o tiro e a equitação), o riso e a brincadeira verídica.
A vida piedosa do islã é uma vida plena, enquadrada, não amputada.
Os polemistas citam a proibição do álcool como a prova de uma religião hostil ao prazer. O balanço inverso é público: a Organização Mundial da Saúde classifica o álcool entre as primeiras causas evitáveis de mortalidade, de violências familiares e de acidentes.
O islã o proibiu por etapas, com 14 séculos de avanço sobre as políticas de saúde pública, e o seu balanço social nas sociedades que o respeitam é observável. Proibir o que mata o julgamento não é destruir o prazer: é protegê-lo da sua própria destruição. A página o islã é uma religião violenta? aplica o mesmo método de balanço real a outra acusação.
O que o islã recusa é o prazer que destrói o homem ou o outro: a dependência, a exploração, a humilhação, a carne vendida. A fronteira não é religiosa contra humana, ela é o interior mesmo do humano: toda civilização enquadra os seus prazeres, o islã o faz com razões enunciadas e um paraíso prometido aos perseverantes.
O crente não é um asceta condenado: ele é um homem livre que sabe onde o bem termina. A página depois da conversão descreve a vida real do novo muçulmano, prazeres incluídos.
O Alcorão o qualifica de manobra abominável de Satanás, entre outras, e proíbe o caminho que a ela conduz (Alcorão 5:90): o balanço social do álcool (violências, acidentes, dependências, famílias destruídas) é público. A proibição protege a razão, a única faculdade que compromete o homem diante de Allah.
O Profeta (que a paz esteja com ele) ria, brincava, gostava de mel, de roupas agradáveis e de correr com a sua esposa. O islã conhece a alegria, a festa (os 2 Aids), o casamento, os presentes: a sua tristeza é reservada ao pecado, não à vida. A página tornar-se muçulmano mostra o cotidiano real de um convertido.
Elas são na realidade poucas e cada uma carrega a sua lógica: o porco e a besta morta pela saúde, o ouro e a seda para os homens como prevenção da ostentação, o traje pela dignidade. O Alcorão resume o espírito: "Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade" (Alcorão 2:185).