Warum heiratete Mohamed die Frau seines Adoptivsohns?

Zayd war nicht Mohameds (Friede auf ihm) Sohn: er war ein Freigelassener, den er vor dem Islam adoptiert hatte. Der Koran reformierte die Adoption (Adoptivsöhne behalten den Namen ihres Vaters, Koran 33:5) und gebot diese Ehe nach Zaynabs Scheidung, um durch das Beispiel des Propheten (Friede auf ihm) das Tabu zu brechen, das die Heirat mit der Ex-Frau eines Adoptivsohns verbot: "Wir verheirateten sie mit dir, damit für die Gläubigen kein Hindernis bestehe, die Frauen ihrer Adoptivsöhne zu heiraten" (Koran 33:37).

Zayd: der adoptierte Freigelassene, kein Sohn

Zayd ibn Haritha war ein vor dem Islam bei einem Überfall gefangenes Kind, verkauft und dann Chadidscha geschenkt, die ihn Mohamed (Friede auf ihm) gab: er befreite ihn öffentlich und adoptierte ihn zu einer Zeit, da das vorislamische Arabien die Volladoption kannte (das Kind nimmt den Namen des Annehmenden an, erbt, und seine Eheverbote verschmelzen mit denen des echten Sohnes).

Zayd war der erste Freigelassene der islamischen Geschichte (in Ibn Hishams Sira dokumentiert), vom Koran als Figur der genealogischen Reform auserwählt. Das später gesetzte Prinzip ist klar: "Muhammad war nie der Vater eines eurer Männer, sondern Allahs Gesandter und der letzte der Propheten" (Koran 33:40), und "Nennt sie nach ihren Vätern: das ist gerechter vor Allah" (Koran 33:5).

Das Tabu, das die Ehe brach

Im tribalen Arabien war die Ex-Frau eines Sohnes, auch eines adoptierten, dem Vater für immer verboten: sie zu heiraten galt als Blutschande. Dieser Brauch sperrte tausende Geschiedene von Adoptivkindern in einen Status ewig Gefallener.

Mohameds (Friede auf ihm) Ehe mit Zaynab, von Zayd geschieden, wurde durch Offenbarung geboten, um dieses Tabu durch das teuerste mögliche Beispiel zu brechen: der Prophet (Friede auf ihm) selbst nahm das Scheltewort der Leute auf sich, um die Gläubigen zu befreien, die kommen würden. Der Vers erzählt das Ganze: "als Zayd mit ihr verfahren hatte, verheirateten Wir sie mit dir, damit für die Gläubigen kein Hindernis bestehe, die Frauen ihrer Adoptivsöhne zu heiraten, wenn diese mit ihnen verfahren haben" (Koran 33:37).

Was der Vers der Anklage antwortet

Die Anklage des versteckten Begehrens stürzt über den Text, der die Angelegenheit selbst berichtet: der Koran legt die Zögerungen offen, die Furcht vor Schelte ("du fürchtetest die Menschen, während Allah eher Furcht verdient", Koran 33:37) und den ausdrücklichen Befehl nach vollzogener Scheidung. Ein apologetischer Redakteur hätte die Passage gestutzt: der Koran bewahrt sie ganz, weil die Stärke der Erzählung das Gesetz ist, das aus ihr hervorgeht, nicht das Bild des Helden.

Zaynab, quraischitische Adlige, zuerst auf des Propheten (Friede auf ihm) Rat mit dem Freigelassenen Zayd verheiratet, wurde sodann eine der großen Hadith-Erzählerinnen: ihr Platz im Islam ist nicht der eines Skandals, sondern der eines Rechtspräzedenzfalls. Die Seite die Frauen des Propheten stellt jede vor, und die Seite erlaubt der Islam Zwangsheirat? behandelt die Zustimmung.