Perché Mohamed sposò la moglie del suo figlio adottivo?

Zayd non era il figlio di Mohamed (pace su di lui): era uno schiavo liberato che aveva adottato prima dell'islam. Il Corano riformò l'adozione (i figli adottivi conservano il nome del proprio padre, Corano 33:5) e ordinò questo matrimonio dopo il divorzio di Zaynab per rompere, con l'esempio del Profeta (pace su di lui), il tabù che vietava di sposare l'ex-moglie di un figlio adottivo: "te la facemmo sposare perché non ci fosse impedimento per i credenti di sposare le mogli dei loro figli adottivi" (Corano 33:37).

Zayd: il liberato adottato, non un figlio

Zayd ibn Haritha era un bambino catturato in una razzia prima dell'islam, venduto poi offerto a Khadija che lo diede a Mohamed (pace su di lui): questi lo liberò pubblicamente e lo adottò all'epoca in cui l'Arabia preislamica conosceva l'adozione completa (il bambino prende il nome dell'adottante, eredita, e i suoi divieti matrimoniali si confondono con quelli del figlio vero).

Zayd fu il primo liberato della storia islamica (documentato nella Sira di Ibn Hisham), scelto dal Corano come personaggio della riforma genealogica. Il principio poi posto è netto: "Muhammad non è mai stato il padre di alcuno dei vostri uomini, ma il messaggero di Allah e l'ultimo dei profeti" (Corano 33:40), e "Chiamateli col nome dei loro padri: è più equo davanti ad Allah" (Corano 33:5).

Il tabù che il matrimonio ruppe

Nell'Arabia tribale, l'ex-moglie di un figlio, anche adottivo, era vietata per sempre al padre: sposarla passava per incesto. Quella costumanza rinchiudeva migliaia di divorziate di figli adottivi in uno status di cadute per sempre.

Il matrimonio di Mohamed (pace su di lui) con Zaynab, divorziata da Zayd, fu ordinato per rivelazione per rompere quel tabù con l'esempio più costoso possibile: il Profeta (pace su di lui) stesso prese il biasimo della gente per liberare i credenti che sarebbero venuti. Il versetto narra l'insieme: "quando Zayd ebbe concluso ogni rapporto con lei, te la facemmo sposare perché non ci fosse impedimento per i credenti di sposare le mogli dei loro figli adottivi, quando questi concludano ogni rapporto con loro" (Corano 33:37).

Cosa il versetto risponde all'accusa

L'accusa del desiderio nascosto inciampa nel testo stesso che riferisce la faccenda: il Corano espone le esitazioni, il timore del biasimo ("temevi la gente, mentre Allah ha più diritto di essere temuto", Corano 33:37) e l'ordine esplicito che segue il divorzio compiuto. Un redattore di apologetica avrebbe potato il passaggio: il Corano lo tiene intero, perché la forza del racconto è la legge che ne esce, non l'immagine dell'eroe.

Zaynab, nobile qurayshita maritata prima al liberato Zayd su consiglio del Profeta (pace su di lui), divenne poi una delle grandi narratrici di hadith: il suo posto nell'islam non è quello di uno scandalo, è quello di un precedente giuridico. La pagina le mogli del Profeta presenta ciascuna, e la pagina autorizza l'islam il matrimonio forzato? tratta il consenso.