Home > Confutazioni e risposte alle accuse > Morì Maometto ricco?
Lo stato dell'eredità del Profeta (pace su di lui): un'armatura impegnata per 30 misure d'orzo, terre donate in vita ad opere di bene, e nessun bene trasmesso.
No: Maometto (pace su di lui) morì mentre la sua armatura era impegnata a un ebreo per 30 misure d'orzo (riportato da al-Bukhari), senza dinar né dirham trasmissibili. I redditi che passavano per le sue mani (bottini, doni, le terre di Khaybar e Fadak) furono distribuiti in vita a spese pubbliche e opere di carità, e a sua figlia Fatima fu rifiutata ogni eredità secondo la sua stessa parola: non lasciamo eredità. L'uomo che morì a capo di tutta l'Arabia morì volontariamente povero.
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Aggiornato il 17 ottobre 2026 alle 21h55
📖 3 min di letturaIl documento più netto sulla ricchezza del Profeta (pace su di lui) è il suo bilancio di fine vita: "il Profeta (pace su di lui) morì mentre la sua armatura era impegnata a un ebreo per 30 misure d'orzo" (riportato da al-Bukhari). Il capo di uno Stato unificato, il comandante dell'esercito vincitore, l'uomo verso cui fluivano i doni dell'Arabia, muore con un debito d'orzo sulla sua armatura. Nessun conquistatore comparabile della storia muore su un tale bilancio: la risposta all'accusa sta in un oggetto impegnato a un prestatore.
Dopo la pace di Hudaybiyya poi la conquista, i flussi divennero considerevoli: bottini regolamentati (il quinto dello Stato, la pagina le prigioniere di guerra ne dettaglia la sorte), doni di sovrani (Egitto, Persia), redditi delle terre di Khaybar e Fadak assegnate in vita ai viaggi delle delegazioni e alle famiglie dei combattenti.
Tutto fu distribuito al fluire: l'amministrazione profetica funzionava da canale, non da forziere. Alla sua morte, la tesoreria personale era vuota, e la sua famiglia visse dell'aiuto dei compagni nei mesi seguenti.
Il dossier si chiude con sua figlia Fatima, venuta a rivendicare la sua parte delle terre: il Profeta (pace su di lui) le rispose che i profeti non lasciano eredità; ciò che resta è carità (riportato da al-Bukhari), ed ella accettò. Abu Bakr, il suo successore, applicò la stessa regola alla famiglia del defunto.
La regola è coerente col resto: un uomo che diceva che il migliore degli uomini è colui che serve gli altri (riportato nelle raccolte) non fece eccezione per i suoi. I tentativi di alcuni di reintrodurre l'eredità profetica furono respinti dai califfi stessi.
L'austerità del Profeta (pace su di lui) fu una scelta costante, documentata dalla sua stessa casa: Aisha riferisce mesi consecutivi senza fuoco acceso, la famiglia che vive d'acqua e datteri (riportato da Muslim), la stuoia che gli segnava la pelle al risveglio. Umar, vedendolo pregare su stuoie che segnavano il corpo, gli chiese di eguagliare gli imperatori persiani e bizantini che aveva vinto;
la risposta fu: essi hanno scelto questo mondo, noi abbiamo scelto l'aldilà (riportato nelle raccolte). L'accusa di ricchezza crolla sui fatti: l'uomo che unificò l'Arabia in 10 anni morì con un'armatura al monte di pietà, e lo volle così. La pagina Maometto mentì? risponde sulla sua probità, questa sul suo conto in banca.
Sì, ed è l'argomento inverso: bottini e doni dei re passavano per le sue mani, ed egli li distribuiva man mano (famiglie dei martiri, poveri, delegazioni, affrancamenti). Un amministratore che rende conti vuoti su un patrimonio così non è un accumulatore.
Perché le terre di Khaybar e Fadak erano state assegnate in vita alle spese pubbliche (viaggi delle delegazioni, famiglie dei combattenti), come il Profeta (pace su di lui) precisò a sua figlia venuta a chiedere la sua parte.
Sull'indispensabile, per scelta: Aisha riferisce mesi consecutivi senza fuoco acceso in casa (riportato da Muslim), la stuoia che gli segnava la pelle nel sonno, acqua e datteri come cibo abituale. Il capo dell'Arabia unificata viveva così.