Home > Confutazioni e risposte alle accuse > L'islam vieta gli amici non musulmani?
Il versetto 5:51 vieta di prendere ebrei e cristiani per alleati protettori (awliya) in contesto di guerra, non di averli per vicini, colleghi e amici: lo stesso Corano autorizza il loro cibo, il matrimonio con le loro donne, la bontà familiare e la giustizia.
No: il versetto 5:51 vieta di prendere per alleati protettori (awliya: il vocabolario delle alleanze e della difesa) fazioni che combattono la comunità, nel contesto delle guerre di Medina: "O voi che credete, non sceglietevi per alleati i giudei e i nazareni, essi sono alleati gli uni degli altri. E chi li sceglie come alleati è uno di loro. In verità Allah non guida un popolo di ingiusti." (Corano 5:51).
Lo stesso Corano autorizza il loro cibo e il matrimonio con le loro donne (Corano 5:5), comanda la bontà verso i genitori non musulmani: "E se entrambi ti obbligassero ad associarMi ciò di cui non hai conoscenza alcuna, non obbedire loro, ma sii comunque cortese con loro in questa vita e segui la via di chi si rivolge a Me. Poi a Me farete ritorno e vi informerò su quello che avrete fatto”." (Corano 31:15), e fissa la regola: "Allah non vi proibisce di essere buoni e giusti nei confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra religione e che non vi hanno scacciato dalle vostre case, poiché Allah ama coloro che si comportano con equità." (Corano 60:8).
Somario:
Aggiornato il 17 ottobre 2026 alle 21h55
📖 3 min di letturaAwliya è il vocabolario delle alleanze: il wali è il protettore che garantisce difesa e appartenenza politica.
Il versetto 5:51 vieta ai credenti di dare quella alleanza protettiva a fazioni ebree e cristiane che, nella Medina dell'anno 5, si alleavano tra loro contro la comunità nascente: è una regola di lealtà in tempo di guerra, non un divieto di frequentazione. Il Corano stesso definisce il confine: "Allah vi proibisce soltanto di essere alleati di coloro che vi hanno combattuto per la vostra religione, che vi hanno scacciato dalle vostre case, o che hanno contribuito alla vostra espulsione. Coloro che li prendono per alleati, sono essi gli ingiusti." (Corano 60:9): i belligeranti precisi, non una religione intera.
Il livello d'intimità sociale e familiare autorizzato dallo stesso testo è notevole: il cibo della Gente del Libro e il matrimonio con le loro donne: "“Oggi vi sono permesse le cose buone e vi è lecito anche il cibo di coloro ai quali è stata data la Scrittura, e il vostro cibo è lecito a loro. [Vi sono inoltre lecite] le donne credenti e caste, le donne caste di quelli cui fu data la Scrittura prima di voi, versando il dono nuziale - sposandole, non come debosciati libertini! Coloro che sono miscredenti vanificano le opere loro e nell'altra vita saranno tra i perdenti.”" (Corano 5:5).
E la bontà familiare con i non musulmani è comandata: la madre pagana di Asma venuta a trovarla ottiene dal Profeta (pace su di lui) la risposta: "mantieni i legami con tua madre" (riportato da al-Bukhari 2620). La regola generale: "Allah non vi proibisce di essere buoni e giusti nei confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra religione e che non vi hanno scacciato dalle vostre case, poiché Allah ama coloro che si comportano con equità." (Corano 60:8).
L'accusa legge 5:51 isolando una parola (alleati reso "amici") e cancellando il contesto (fazioni in guerra) e il contro-testo (5:5, 60:8, 60:9, Bukhari 2620). La lettura del testo dà la cornice: alleanza politica ai belligeranti vietata, intimità sociale e familiare autorizzata, giustizia e benevolenza comandate verso tutti i non belligeranti.
È il diritto delle alleanze d'ogni epoca, applicato a una comunità in guerra di sopravvivenza, non un manuale d'odio del vicino. La pagina l'islam odia i non musulmani? tratta il trattamento delle persone, e la pagina andranno tutti i non musulmani all'inferno? il destino nell'aldilà.
No: awliya designa gli alleati protettori, i patroni che garantiscono difesa e appartenenza politica: è il vocabolario delle alleanze tribali e della guerra, non dell'amicizia sociale. Il Corano stesso definisce chi è escluso: "Allah vi proibisce soltanto di essere alleati di coloro che vi hanno combattuto per la vostra religione, che vi hanno scacciato dalle vostre case, o che hanno contribuito alla vostra espulsione. Coloro che li prendono per alleati, sono essi gli ingiusti." (Corano 60:9): i belligeranti precisi, non una religione intera.
Sì: il Corano autorizza il cibo della Gente del Libro e il matrimonio con le loro donne (Corano 5:5), due livelli di intimità sociale e familiare maggiore, e comanda la bontà verso i genitori non musulmani: quando la madre pagana di Asma andò a trovarla, il Profeta (pace su di lui) rispose: "mantieni i legami con tua madre" (riportato da al-Bukhari 2620). La regola di vita è la giustizia e la bontà verso chi non combatte (Corano 60:8).
Resta valido nel suo oggetto: un musulmano non dà la sua alleanza politica e la sua difesa militare a fazioni in guerra contro la sua comunità. Per un cittadino musulmano di un paese di diritto dove vive in pace, la regola applicabile è quella del patto e della lealtà civile: la pagina <a href="/it/confutazioni/divide-l-islam-il-mondo-in-due-blocchi.html">la divisione del mondo</a> e la pagina <a href="/it/confutazioni/odia-l-islam-i-non-musulmani.html">l'islam odia i non musulmani?</a> dettagliano la cornice.