Home > Confutazioni e risposte alle accuse > Era Maometto indemoniato, pazzo o poeta?
Le prime accuse contro Maometto (pace su di lui) sono registrate nel Corano stesso: pazzo, indemoniato, poeta, indovino, stregone. Il testo le riporta per rispondere, e i testimoni della rivelazione descrivono stati che non somigliano a nessuna di queste categorie.
No: il Corano stesso riporta queste accuse per confutarle. "Per Grazia di Allah tu non sei un folle," (Corano 68:2), e "Non hanno riflettuto? Non c'è un dèmone nel loro compagno: egli non è che un nunzio chiarissimo." (Corano 7:184).
I testimoni descrivono stati di coscienza piena, di memoria intatta e di discorso memorizzato, per 23 anni, senza un solo segno di turbamento. La tesi moderna dell'epilessia è una ricostruzione senza un solo testimone di crisi.
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Aggiornato il 17 ottobre 2026 alle 21h55
📖 3 min di letturaI Meccani non ebbero una accusa ma un ventaglio: pazzo, indemoniato, poeta, indovino, stregone, stregato. Il Corano le cita una per una per demolirle: "Ammonisci dunque, poiché per grazia del tuo Signore non sei né un indovino né un folle." (Corano 52:29), "e dicevano: “Dovremmo abbandonare i nostri dèi per un poeta posseduto?”." (Corano 37:36), "Il vostro compagno non è un folle:" (Corano 81:22). Un testo che inventa il suo fondatore non registra gli insulti dei suoi nemici: il Corano li conserva perché fanno parte del dossier pubblico.
La risposta coranica è doppia: la negazione diretta e l'argomento di contenuto. "Non gli abbiamo insegnato la poesia, non è cosa che gli si addice; questa [rivelazione] non è che un Monito e un Corano chiarissimo," (Corano 36:69), "non è la parola di un poeta - [credetelo] per quanto poco crediate- e neanche la parola di un indovino _ per quanto poco riflettiate!" (Corano 69:41-42).
L'argomento è semplice: i Meccani conoscevano la poesia a memoria, sapevano riconoscere i suoi metri, i suoi cliché e i suoi certami; il Corano non somigliava a nessuno dei loro generi, e nessuno ha mai prodotto il suo eguale.
Il Profeta (pace su di lui) stesso descrisse l'esperienza: "Ahyanan yatini mithla salsalati al-jarasi": a volte come il tintinnio di una campana, il più penoso, che si interrompe quando ha trattenuto ogni parola, e a volte tramite un angelo che prende forma d'uomo e gli parla (riportato da al-Bukhari 2). Aisha descrive uno sforzo visibile che faceva stillare il sudore perfino nei giorni freddi (riportato da Muslim 1180).
Khadija, il primo testimone, lo coprì con un mantello e poi lo rassicurò: "kalta abshir, fa-wa-Allahi la yukhzi-ka Allahu abadan": no, stai tranquillo, per Allah Egli non ti umilierà mai (riportato da al-Bukhari 4953). Coscienza piena, memoria intatta, ritorno immediato agli affari: nessuno di questi racconti somiglia a una possessione o a una crisi.
Nel XX secolo, alcuni polemisti proposero l'epilessia del lobo temporale, patologia descritta clinicamente nel XIX secolo, per spiegare la rivelazione. La tesi non si appoggia su alcuna testimonianza di crisi in Maometto (pace su di lui): riqualifica racconti di rivelazione in sintomi, per pura interpretazione.
Ma i marcatori clinici dell'epilessia temporale sono l'inverso di ciò che è documentato: confusione post-critica, memoria alterata, episodi brevi e ripetuti, alterazione della personalità. Il dossier descrive l'opposto: 23 anni di produzione coerente, recitata pubblicamente, memorizzata da centinaia di persone, senza rottura di stile né di dottrina, e una vita sociale perfettamente ordinata tra gli episodi.
Un uomo indemoniato o pazzo non produce un testo che milioni di persone memorizzano integralmente e recitano pubblicamente in presenza dei suoi nemici giurati. Non riforma nemmeno una società intera in 23 anni, non sostiene centinaia di battaglie diplomatiche e giuridiche, e non lascia una comunità che lo segue alla lettera mentre vive e lo giudica dopo la sua morte. La pagina Maometto ha mentito? tratta l'altra grande accusa sulla sua persona, e la pagina il Corano è stato modificato? il destino del testo che ha trasmesso.
Perché fanno parte della storia reale della Mecca: i primi oppositori chiamarono Maometto (pace su di lui) pazzo, indemoniato, poeta e stregone. Il Corano registra le parole esatte dei suoi detrattori e poi risponde: è un dossier documentario, non una propaganda che nasconderebbe le critiche.
No: la pausa (fatra) fu breve e vissuta come una prova di pazienza, con la ripresa annunciata dalla sura L'Avvolto. Un turbamento neurologico non si interrompe a comando e non riprende con un messaggio coerente che continua la serie senza rottura di stile.
È nata nel XX secolo, senza un solo testimone contemporaneo di crisi. Ciò che i testi descrivono è l'inverso di una crisi: coscienza preservata, memoria perfetta di frasi lunghe dettate una volta sola, assenza totale di confusione dopo l'episodio, e una vita pubblica calma di 23 anni. I neurologi stessi notano che nulla di ciò che è descritto somiglia a una patologia documentata.