L'islam vieta le immagini e l'arte?

L'islam vieta la fabbricazione di immagini di esseri animati quando imita la creazione completa, per prevenzione dell'idolatria: è la regola degli hadith sui fabbricanti d'immagini. Ma questo divieto mirato non ha mai ucciso l'arte: la calligrafia coranica, l'arabesco, l'architettura (l'Alhambra, le moschee ottomane) e la miniatura persiana e moghul nacquero sotto questa regola.

I sapienti divergono oggi sulla fotografia; la maggioranza contemporanea la permette. L'accusa "l'islam uccide l'arte" confonde una prevenzione teologica con un'intera civiltà.

Cosa dicono gli hadith sulle immagini

Gli hadith sulle immagini sono netti e ricorrenti: i fabbricanti d'immagini saranno puniti nel giorno del giudizio e convocati a dare vita alle loro creature (riportato da al-Bukhari e Muslim); gli angeli non entrano nella casa dove c'è un'immagine. La regola mira al taswir: la fabbricazione di esseri animati completi che pretende di rivaleggiare con la creazione, rischio storico in un'Arabia i cui idoli erano esattamente questo.

Il fiqh ne ha dedotto gradi: ciò che è vivente e completo è preso di mira; l'albero, la montagna, la geometria no; l'immagine troncata o irrisoria è discussa. È una prevenzione teologica precisa, non una guerra alla bellezza.

Le arti che l'islam ha fatto nascere

Lontano dall'uccidere l'arte, il vincolo l'ha incanalata verso vette: la calligrafia coranica divenne l'arte maggiore della civiltà, dai manoscritti miniati alle fasce delle moschee; l'arabesco e la geometria ornarono l'Alhambra, la moschea di Damasco, Solimano il Magnifico;

l'architettura islamica domina la storia dell'arte mondiale con le sue cupole, i suoi minareti e le sue corti d'acqua. E l'arte figurativa non scomparve: la miniatura persiana, ottomana e moghul dipinse scene complete per secoli, nelle biblioteche regali. L'accusa confonde il divieto del culto con il divieto dell'arte: le civiltà musulmane hanno prodotto uno dei maggiori patrimoni estetici dell'umanità sotto questa stessa regola.

La fotografia e gli schermi oggi

La fotografia solleva una questione nuova: catturare un'immagine esistente non è fabbricare una creatura. La maggioranza dei sapienti contemporanei la permette (nessuna creazione competitiva, nessun rischio di adorazione); i rigorosi mantengono la riserva sui ritratti.

Il principio resta quello delle origini: giudicare il rischio d'idolatria di ogni tecnologia. Gli schermi, il cinema, i cartoni entrarono nella vita musulmana con gli stessi dibattiti, e la pratica maggioritaria segue la permissione con i limiti di pudore e di senso.

Perché il divieto mira all'idolatria, non alla bellezza

La storia dà il senso: i primi idoli della Kaaba erano immagini, e il Corano definisce Allah il solo creatore senza simile: "È il Creatore dei cieli e della terra. Da voi stessi ha tratto le vostre spose, e [vi ha dato] il bestiame a coppie. Così vi moltiplica. Niente è simile a Lui. Egli è l'Audiente, Colui Che tutto osserva." (Corano 42:11). Il divieto del taswir protegge quel confine: l'uomo crea oggetti, Allah crea la vita.

In un mondo dove la statua diventa dio, la regola salva il tawhid;

in un mondo dove la foto resta un ricordo, la divergenza sapiente la permette. La regola segue il rischio: esattamente ciò che fa una legge viva. La pagina l'islam e la scienza completa il quadro di ciò che l'islam produce più che di ciò che vieterebbe.