Startseite > Widerlegungen und Antworten auf Anklagen > Ist das Paradies des Islams ein Harem?
Die Verse der reinen Gattinnen, der Lohn der Gläubigen, die Anschauung Allahs als höchster, und die gelehrte Lesart der Paradiesbeschreibungen.
Nein: der Koran beschreibt das Paradies mit reinen Gattinnen für die Gläubigen und Gatten für die Gläubigen: "sie und ihre Gattinnen sind in Schatten, auf Polstern lehnend" (Koran 36:56). Die Huris sind dort Gefährtinnen "wie Perlen in der Schale" (Koran 56:23), in Reinigkeit verheißen, und der höchste Lohn ist kein Genuss: es ist die Anschauung Allahs, "der beste Lohn und noch mehr" (Koran 10:26). Das Paradies des Islams krönt die ganze Person, nicht nur ihre Begierden.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 2 Min. LesezeitDie koranischen Beschreibungen der Paradiesgefährtinnen sind nüchtern und immer in Reinheit: "Und bei ihnen sind Huris mit schönen, großen Augen, wie Perlen in der Schale" (Koran 56:22-23), "Wir vermählen sie mit Huris mit weiten, schönen Augen" (Koran 52:20).
Das Wort Hur bezeichnet den kontrastierenden Glanz des Auges, und die Verheißung ist eine Ehe (das Wort vermählen im Text), kein Genussmarkt: das Paradies des Islams sakralisiert die Vereinigung; es löst sie nicht auf. Und die Gläubigen sind ausdrücklich dorthin berufen: "sie und ihre Gattinnen sind in Schatten, auf den Polstern lehnend" (Koran 36:56): der Lohn ist auf beiden Seiten ehelich.
Der Gipfel des Paradieses ist nach dem Koran selbst nichts Beschreibbares: "Denen, die Gutes tun, gebührt der beste Lohn und noch mehr" (Koran 10:26), und die Gelehrten erklären das "Mehr" durch die Anschauung Allahs, bestätigt durch "Strahlende Gesichter, die ihren Herrn schauen" (Koran 75:22-23).
Der Qudsi-Hadith schließt den Mund: "Ich habe für Meine rechtschaffenen Diener bereitet, was kein Auge sah, kein Ohr hörte" (überliefert von al-Buchari). Das islamische Paradies übersteigt seine eigenen Bilder: Gärten und Gattinnen sind die Schwelle; die Anschauung des Herrn ist die Wohnung.
Die "Harem"-Anklage projiziert die Phantasien ihrer Leser auf den Text: der Koran beschreibt nie Paläste ungezügelter Genüsse; er verheißt reine und ewige Vereinigungen in einem Rahmen des Friedens, nach einem Leben moralischen Kampfes. Die Mönche des Mittelalters malten das Fleisch als Feind der Seele;
der Koran versöhnt es an einem Ort ohne Unreinheit: die göttliche Gabe erfüllt das ganze Wesen, Körper und Herz, ohne Wettkampf zwischen beiden. Die Seite das Nirwana und das Paradies vergleicht die zwei Geschicke der Seele, und die Seite werden alle Nichtmuslime in die Hölle gehen? die andere Seite.
Ja: der Koran verbindet ausdrücklich die Gläubigen mit dem Lohn ("sie und ihre Gattinnen sind in Schatten", Koran 36:56), und die Gelehrten lehren, dass die Frau des Paradieses den Huris an Schönheit voraus ist gemäß den Texten. Das Paradies ist auf beiden Seiten ehelich.
Er existiert in den Sammlungen mit von Spezialisten diskutierten Ketten: die Gelehrten berichten seinen allgemeinen Sinn (Fülle der Paradiesgaben), ohne auf ihm Lehre zu bauen. Der Koran, Referenztext, beschreibt reine Gattinnen ohne Nummerierung.
Der Koran beschreibt Gärten, Flüsse, Wohnungen und Gefährten und stellt das Ganze unter die höchste Gabe: Allah zu sehen. Der Qudsi-Hadith lehrt, dass Allah für Seine Diener bereitet hat, was kein Auge sah (überliefert von al-Buchari): die Bilder sind eine Schwelle, nicht das Ziel.