Beansprucht der Islam, die einzige wahre Religion zu sein?

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Ja, der Islam beansprucht, die von Allah gebilligte Endreligion zu sein: das ist das Axiom des Textes selbst. Aber der Wahrheitsanspruch ist keine Aggressionslizenz: der Koran verbietet Zwang, schützt Kulte und gebietet Gerechtigkeit gegen alle.

Kurzantwort zu der Anspruch, die einzige wahre Religion zu sein

Ja: der Islam beansprucht, die gebilligte Endreligion zu sein: "Und wer als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören." (Koran 3:85), und "Verboten ist euch (der Verzehr von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist, und (der Verzehr von) Ersticktem, Erschlagenem, zu Tode Gestürztem oder Gestoßenem, und was von einem wilden Tier gerissen worden ist - außer dem, was ihr schlachtet - und (ebenso verboten ist euch,) was auf einem Opferstein geschlachtet worden ist, und das Losen mit Lospfeilen. Dies ist Frevel. Heute haben diejenigen, die ungläubig sind, hinsichtlich eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. So fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich! Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden. Wer sich nun aus Hunger in einer Notlage befindet, ohne zu einer Sünde hinzuneigen, so ist Allah gewiss allvergebend und barmherzig." (Koran 5:3).

Aber der Wahrheitsanspruch trägt keinen Zwang: "Es gibt keinen Zwang im Glauben. (Der Weg der) Besonnenheit hat sich nun klar unterschieden von (dem Weg der) Verirrung. Wer also den Taghut (also die falschen Götter) verleugnet und an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist (all)hörend und (all)wissend." (Koran 2:256), und er geht mit dem Schutz der Kulte und der Gerechtigkeit gegen alle einher: religiöser Anspruch ist keine Aggression, und widersprüchliche Religionen können nicht alle wahr sein.

Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55

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Das eingeräumte Axiom des Textes

Der Islam hat keine verborgene Position über seine eigene Wahrheit: das ist seine Öffnung.

"Und wer als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören." (Koran 3:85), "Verboten ist euch (der Verzehr von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist, und (der Verzehr von) Ersticktem, Erschlagenem, zu Tode Gestürztem oder Gestoßenem, und was von einem wilden Tier gerissen worden ist - außer dem, was ihr schlachtet - und (ebenso verboten ist euch,) was auf einem Opferstein geschlachtet worden ist, und das Losen mit Lospfeilen. Dies ist Frevel. Heute haben diejenigen, die ungläubig sind, hinsichtlich eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. So fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich! Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden. Wer sich nun aus Hunger in einer Notlage befindet, ohne zu einer Sünde hinzuneigen, so ist Allah gewiss allvergebend und barmherzig." (Koran 5:3), und die Botschaft erklärt sich universal: "Und Wir haben dich für die Menschen allesamt nur als Frohboten und Warner gesandt; aber die meisten Menschen wissen (es) nicht." (Koran 34:28).

Ein Buch, das das Siegel einer einzigen Offenbarung beansprucht, kann nicht zugleich alle Religionen für wahr erklären: die Logik der Endoffenbarung ist die eingeräumte Exklusivität, wie die des orthodoxen Christentums und Judentums übrigens.

Exklusivität des Glaubens, nicht des Zwangs

Eine Wahrheit behaupten und sie aufzwingen sind zwei Dinge, die der Koran ausdrücklich trennt: die Wahrheit wird verkündet, der Zwang verboten: "Es gibt keinen Zwang im Glauben. (Der Weg der) Besonnenheit hat sich nun klar unterschieden von (dem Weg der) Verirrung. Wer also den Taghut (also die falschen Götter) verleugnet und an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist (all)hörend und (all)wissend." (Koran 2:256).

Derselbe Text schützt die Kultstätten der anderen (Koran 22:40), autorisiert die Heirat mit den Leuten des Buches, autorisiert ihre Speise, und gebietet Gerechtigkeit ihnen gegenüber. Die klassische islamische Gesellschaft wandte diesen Rahmen jahrhundertelang an: jüdische und christliche Gemeinschaften mit ihren Kulten, ihren Gerichten und ihren Schulen, unter dem Schutz des muslimischen Staates.

Was die moderne Kritik wirklich verlangt

Die zeitgenössische Kritik verlangt von den Gläubigen nicht, aufzuhören, ihre Religion für wahr zu halten: sie verlangt, dass sie sie nicht aufzwingen und die anderen respektieren. Das ist genau die koranische Position: die Verkündigung durch sanftes Argument und gutes Beispiel (Koran 16:125), das Urteil Allah vorbehalten, und die legale Koexistenz durch Verträge gesichert.

Die moderne Verwechslung zwischen "die eigene Religion für wahr halten" und "die anderen anzugreifen" trifft alle monotheistischen Traditionen, und der Islam hat seine Texte, um ihr zu antworten. Die Seite die Debatte der Religionen und die Seite das Modul der Vergleichsreligionen stellen die Religionen einzeln und ehrlich vor.

Häufige Fragen zu der Anspruch, die einzige wahre Religion zu sein

Können nicht alle Religionen zugleich wahr sein?

Nein: widersprüchliche Aussagen können über denselben Gegenstand nicht gleichzeitig wahr sein (Gott einer oder trinitarisch, Jesus gestorben oder erhöht, Auferstehung oder Wiedergeburt). Der Islam macht keine Ausnahme, indem er seine Wahrheit beansprucht: der Christ, der Jude und der Buddhist glauben dasselbe von ihren eigenen Traditionen. Moderne Toleranz verlangt nicht, aufzufassen, die eigene Religion sei wahr: sie verbietet, diesen Glauben aufzuzwingen und andere zu misshandeln, und genau das legt der Koran auf.

Rechtfertigt der Exklusivitätsanspruch, andere zu misshandeln?

Nein, und derselbe Koran, der die Wahrheit beansprucht, verbietet Zwang (Koran 2:256), gebietet den Schutz von Kirchen und Synagogen (Koran 22:40), Güte gegenüber Nichtkriegführenden (Koran 60:8) und Gerechtigkeit gegen alle, auch gegen die, die man nicht liebt (Koran 5:8). Die Seite <a href="/de/widerlegungen/islam-und-religionsfreiheit.html">Islam und Religionsfreiheit</a> behandelt die Glaubensfreiheit, und die Seite <a href="/de/widerlegungen/hasst-der-islam-nichtmuslime.html">hasst der Islam Nichtmuslime?</a> die Behandlung der anderen.

Und die, die die islamische Botschaft nie gehört haben?

Der Koran legt die göttliche Regel fest: keine Strafe ohne vorher gesandten Gesandten (Koran 17:15): niemand wird über eine Botschaft gerichtet, die er nicht erhielt, und das Endgericht gehört Allah allein. Die Gelehrten haben stets das Objekt der Botschaft (was der Islam für wahr hält) und das Schicksal der Personen (der ausschließliche Bereich des göttlichen Gerichts) unterschieden. Die Seite <a href="/de/widerlegungen/werden-alle-nichtmuslime-in-die-holle-gehen.html">werden alle Nichtmuslime in die Hölle gehen?</a> behandelt diesen Punkt.

Quellen: Koran 3:85 (die gebilligte Religion) · Koran 5:3 (die vollendete Religion) · Koran 2:256 (kein Zwang in der Religion) · Koran 22:40 (der Schutz der Kultstätten) · Koran 34:28 (eine universale Botschaft)

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Wahrlich, Allah sendet Segnungen auf den Propheten, und Seine Engel bitten darum für ihn. O ihr, die ihr glaubt, bittet (auch) ihr für ihn und wünscht ihm Frieden in aller Ehrerbietung.

Al-Ahzab 33:56

Bittgebet für den Propheten