Startseite > Widerlegungen und Antworten auf Anklagen > Warum wurden die Juden Medinas vertrieben?
Zwei Vertreibungen in 4 Jahren, jede vorbereitet durch einen dokumentierten Vertragsbruch während eines offenen Krieges. Der Koran selbst legt die Regel fest: Verträge gehalten, solange sie halten, öffentlich gebrochen im Fall des Verrats.
Die Vertreibungen der Banu Qaynuqa (Jahr 2) und der Banu Nadir (Jahr 4) folgten Vertragsbrüchen während des offenen Krieges gegen Mekka.
Die koranische Vertragsregel ist ausdrücklich: volle Achtung, solange die andere Seite ihre hält, "Ausgenommen sind die Götzendiener, mit denen ihr einen Vertrag abgeschlossen habt und die euch hierauf nichts verringert (und den Vertrag nicht gebrochen) haben, und niemandem gegen euch beigestanden haben. So erfüllt ihnen gegenüber ihren Vertrag bis zu der ihnen eingeräumten Frist! Wahrlich, Allah liebt die Gottesfürchtigen." (Koran 9:4), und offene, erklärte Aufkündigung im Fall des Verrats, nie heimtückisch: "Und wenn du dann von irgendwelchen Leuten Verrat befürchtest, so kündige ihnen (den Vertrag) in gleicher Weise. Wahrlich, Allah liebt nicht die Verräter." (Koran 8:58). Banu Nadir ergab sich ohne Schlacht: ein Sieg "Und für das, was Allah Seinem Gesandten von ihnen als kampflose Beute zugeteilt hat, habt ihr weder Pferde noch Reitkamele in Trab gebracht, sondern Allah gibt Seinen Gesandten Gewalt, über wen Er will. Und Allah hat zu allem die Macht." (Koran 59:6).
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 4 Min. LesezeitDie Charta von Medina verband Muslime, Juden und Heiden in einer gemeinsamen Verteidigung der Stadt.
Der Krieg gegen Mekka begann im Jahr 2 mit den Konfiszierungen und Deportationen, die die Muslime Mekkas erlitten, und jede Fraktion Medinas musste wählen: die Charta war ein Beistandspakt, und der Verrat im Krieg war das oberste Verbrechen aller Verfassungen der Zeit.
Der Koran legte die Regel fest, die allen Vertragsangelegenheiten vorsteht: "Ausgenommen sind die Götzendiener, mit denen ihr einen Vertrag abgeschlossen habt und die euch hierauf nichts verringert (und den Vertrag nicht gebrochen) haben, und niemandem gegen euch beigestanden haben. So erfüllt ihnen gegenüber ihren Vertrag bis zu der ihnen eingeräumten Frist! Wahrlich, Allah liebt die Gottesfürchtigen." (Koran 9:4), und im Fall befürchteten Verrats: "Und wenn du dann von irgendwelchen Leuten Verrat befürchtest, so kündige ihnen (den Vertrag) in gleicher Weise. Wahrlich, Allah liebt nicht die Verräter." (Koran 8:58).
Banu Qaynuqa, Handwerker und Goldschmiede Medinas, brachen nach Badr: die Sira überliefert den Zwischenfall eines jüdischen Goldschmieds, der eine Muslimin auf dem Markt beleidigte und überfiel, von einem Muslim getötet, gefolgt von einem bewaffneten Aufstand der Fraktion. Der Vertrag gebrochen, dauerte die Belagerung 15 Tage, dann zog die Fraktion nach Norden mit Habe und Werkzeug: keine Hinrichtung, keine persönliche Konfiszierung.
Die Sira des Ibn Ishaq ist die Quelle des Zwischenfalls; die Vertreibung selbst ist eine konsensuelle historische Tatsache, kohärent mit der Vertragsregel im Krieg.
Banu Nadir, befestigte Bauern der Umgebung Medinas, überschritten die Schwelle: die Sira überliefert den Mordversuch am Propheten (Friede sei mit ihm) durch einen Stein, von einer Mauerkrone während eines diplomatischen Besuchs geworfen. Der Koran erzählt die Sache in der Sure der Auswanderung: "Er ist es, Der diejenigen von den Leuten der Schrift, die ungläubig sind, aus ihren Wohnstätten zur ersten Versammlung (von Al-Madinah in die Levante) vertrieben hat. Ihr habt nicht geglaubt, sie würden fortziehen; und sie meinten, dass ihre Festungen sie vor Allah schützen würden. Da kam Allah über sie, von wo sie nicht (damit) rechneten, und jagte in ihre Herzen Schrecken, sodass sie ihre Häuser mit ihren (eigenen) Händen und den Händen der Gläubigen zerstörten. Darum zieht eine Lehre daraus, o die ihr Einsicht besitzt." (Koran 59:2).
Nach Belagerungstagen ergab sich die Fraktion und zog mit dem beweglichen Vermögen ab: ein Sieg ohne Schlacht, den der Koran unterstreicht: "Und für das, was Allah Seinem Gesandten von ihnen als kampflose Beute zugeteilt hat, habt ihr weder Pferde noch Reitkamele in Trab gebracht, sondern Allah gibt Seinen Gesandten Gewalt, über wen Er will. Und Allah hat zu allem die Macht." (Koran 59:6). Die vor Ort gebliebenen Palmen wurden während der Belagerung gefällt, eine von dem Dichter Hassan ibn Thabit angenommene und sogar kommentierte Tatsache (überliefert von al-Buchari 2326): ein Kriegsakt gegen strategische Ressourcen, kein Religionsdelikt.
Dieses Dossier beweist, dass der Islam Medinas eine öffentliche Regel anwandte: Vertrag gehalten, solange er hält, Verrat im Krieg beglichen, Aufkündigung offen erklärt, Strafe verhältnismäßig (Vertreibung, nicht Hinrichtung).
Es beweist keine religiöse Verfolgung: die Juden, die der Charta Medinas treu blieben, lebten die ganze Periode des Propheten (Friede sei mit ihm) in Medina, und es war die Kriegsbeteiligung einer Fraktion, nie das Bekenntnis, die jede Angelegenheit auslöste. Die Seite Banu Qurayza behandelt den dritten Fall, ein Kriegsrecht nach einer Belagerung, und die Seite ist der Islam antisemitisch? die Grundsatzfrage.
Es gab Benachrichtigung, Belagerung und Verhandlung, keine Überraschung: der Koran verlangt, den Vertragsbruch vor jeder Aktion zu erklären (Koran 8:58). Banu Qaynuqa erlitt eine 15-tägige Belagerung und zog dann mit Habe und Werkzeug ab; Banu Nadir hatte Belagerungstage, eine verhandelte Kapitulation und den Abzug mit dem beweglichen Vermögen, auf 600 beladenen Kamelen. Die Strafe des Verrats im Krieg war überall sonst Tod oder Sklaverei: die Vertreibung mit der Habe war eine milde Option.
Der Bericht des Mordversuchs (der Stein vom Dach, dem Propheten durch göttliche Information offenbart) stammt aus der Sira des Ibn Ishaq, mit der Kohärenz des Dossiers: Koran 59:2 erzählt die Sache als göttliche Vertreibung, ohne ihre Natur zu verbergen, und die späten Quellen konvergieren in der Sache. Die Vertreibung brauchte diesen Bericht nicht, um gerechtfertigt zu sein: die fortgesetzte Kriegsbeteiligung der Fraktion im offenen Krieg genügte nach der Vertragsregel.
Das verlassene Land und die Palmen fielen ohne Schlacht an den Staat Medina: der Koran zählt sie zum Fay', ein Gut, das der Staatsoberhaupt für die Bedürftigen, Waisen und Reisenden verwendet (Koran 59:7). Es ist eine Vermögensübertragung im Krieg, dokumentiert und gerahmt, keine private Plünderung: al-Buchari überliefert, dass Umar davon jedes zweite Jahr lebte und das Übrige ausgab.