Startseite > Widerlegungen und Antworten auf Anklagen > Ging es beim Dschihad um Beute?
Die Regeln der Beute (das öffentliche Fünftel), Abu Bakrs Anweisungen gegen die Plünderung, die kaufmännische Bilanz des Propheten (Friede sei mit ihm), und die Besiegten, die in ihrem Glauben blieben.
Nein: die koranischen Regeln der Beute reservieren das Fünftel dem Staat für die Bedürftigen und verteilen den Rest nach einer festen Skala (Koran 8:41), die Anweisungen an die Heere verbieten Plünderung und das Töten von Zivilisten (überliefert von Abu Dawud), und die kaufmännische Bilanz des Propheten (Friede sei mit ihm) ist ein bei seinem Tod bei einem Juden verpfändeter Panzer (überliefert von al-Buchari). Eroberungen, die die Besiegten daheim, in ihrem Glauben, unter Vertrag lassen, sind kein Raubunternehmen.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 2 Min. LesezeitKriegsbeute gehört im Islam zuerst niemandem: der Koran legt die Verteilung vor jeder Eroberung fest.
Das Fünftel geht an den Staat für die Bedürftigen, die Waise und den Reisenden (Koran 8:41), der Rest folgt einer öffentlichen Skala unter den Kämpfern: das ist der geregelte Sold eines Bürgerheeres, von der Offenbarung bestimmt und nicht vom Sack des Siegers. Und der Text rahmt das Verhalten vor der Teilung ein: die Anweisungen an die Heere (überliefert von Abu Dawud) verbieten, Frauen, Kinder, Alte und Mönche zu töten, Bäume zu fällen, ohne Not zu zerstören: eine Plünderung zerstört, die islamische Regel schützt.
Der Mann, der Arabien einte, starb mit seinem für 30 Gerstenmaße bei einem Juden verpfändeten Panzer (überliefert von al-Buchari), ohne hinterlassene Dinar oder Dirham: die Seite starb Mohamed reich? schildert das leere Erbe. Seine nächsten Gefährten, Kalifen des neugeborenen Reiches, lebten von der öffentlichen Almosen: Umar, Herr über Persien und Syrien, flickte selbst die Palmenblätter der Moschee.
Ein Beuteprojekt produziert Horter; der islamische Dschihad produzierte arme gestorbene Verwalter, und das ist die historische Tatsache, die am schwersten umzudrehen ist.
Das massive Argument ist demografisch: wären die Eroberungen Raubzüge gewesen, existierten die Besiegten nicht mehr. Doch die Kopten Ägyptens, die Christen Syriens, die Juden Spaniens und des Jemen blieben daheim, Eigentümer ihrer Länder und ihrer Kirchen, durch Jahrhunderte muslimischer Herrschaft.
In Jerusalem garantiert der Vertrag des Kalifen Umar die Sicherheit der Personen, der Güter und der Kultstätten; das Kreuz bleibt auf den Dächern. Die Seite die Dschizya und der Dhimmi schildert den Vertrag, und die Seite bekehren Muslime mit Gewalt? die religiöse Seite.
Sie erhielten einen geregelten Anteil an der Beute, wie jedes Heer der Geschichte seinen Sold und seine Belohnungen erhielt: das ist die Finanzierung der Verteidigung eines Staates, kein Motiv. Dieselben Regeln verteilten das öffentliche Fünftel an Waisen, Arme und den Reisenden (Koran 8:41): die Ökonomie der Beute war eine geregelte Umverteilung, kein Raub.
Weil er alles, was durch seine Hinge ging, sofort verteilte, und sein eigener Anteil ging ebenfalls durch sie: der für 30 Gerstenmaße bei einem Juden verpfändete Panzer bei seinem Tod (überliefert von al-Buchari) ist das kaufmännische Dokument, das die Anklage schließt. Die Seite starb Mohamed reich? schildert die Bilanz.
Die Verträge der ersten Eroberungen sagen das Gegenteil: in Jerusalem garantiert der Vertrag die Sicherheit der Personen, der Kirchen und der Güter; in Ägypten, Syrien, Spanien bleiben die Bevölkerungen Eigentümer und üben jahrhundertelang ihren Kult aus. Ein Plünderungsreich lässt die Besiegten nicht daheim: die Seite die Dschizya und der Dhimmi schildert den Vertrag.